Maslenitsa qachon, nima uchun va qanday nishonlanadi

2024 Muallif: Malcolm Clapton | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 04:14

Slavyan bayramining tarixi va uni barcha qoidalarga muvofiq o'tkazmoqchi bo'lganlar uchun ko'rsatmalar.

Maslenitsa nima va qachon nishonlanadi

Shrovetide - slavyan xalqlari orasida keng tarqalgan bahor kelishining an'anaviy bayramidir. Shrovetide sanalari Pasxa qaysi kunga to'g'ri kelishiga bog'liq va shuning uchun har yili o'zgaradi. 2021 yilda bu 8-14 mart haftasi.

Qishning tugashini shovqin-suron bilan nishonlash an'anasi ko'plab katolik Evropa mamlakatlari uchun Karnavaldan oldingi Lent festivaliga xosdir: Italiya va Germaniyada dabdabali karnavallar o'tkaziladi, Sharqiy evropaliklar esa uch kunlik Masopustni nishonlaydilar, Chexiyaning aqldan ozgan karnavalini, Shrovetidega juda o'xshash.

Bayram qanday paydo bo'ldi

Maslenitsa an'analarining aksariyati butparast kultlar bilan bog'liq, ammo hozir ko'p odamlar bayramni pravoslav Buyuk Lentning boshlanishi bilan bog'lashadi. Shrovetide tarixi bu g'alati kombinatsiyani tushuntiradi.

Nima uchun butparastlar Shrovetideni nishonlashdi

Tarixchilar va folklorshunoslar bayramning kelib chiqishi haqida bir nechta versiyalarga ega. Ba'zi tadqiqotchilar Rybakov B. A. 15-asrning oxirigacha yangi yilning kelishi shu vaqtda nishonlangan.

Boshqa versiyaga ko'ra, Maslenitsa qizil go'zallikdir, ruscha ortiqcha oro bermay Maslenitsa bayramlari slavyanlarning qishloq xo'jaligi va chorvachilik xudosi Veles sharafiga o'tkazilgan bayramlar tufayli paydo bo'lgan. Ular fevral oyining oxirida sodir bo'ldi. Shu kunlarda qabul qilindi Kotovich O. V., Kruk I. I. Xalq madaniyatining oltin qoidalari, 2014. xamir ovqatlar pishirish, mo'l hosil, chorva mollari xavfsizligi va oila farovonligi uchun ibodat qilish.

Shuningdek, V. Ya. Propp tomonidan "Rossiya agrar bayramlari", 2000 yilgi qorong'u nazariya mavjud, unga ko'ra Maslenitsa o'ziga xos yodgorlik marosimidir. Buni Trizna Triznaga xos bo'lgan bayramona urf-odatlar - slavyanlar orasida marhumning xotirasiga bag'ishlangan marosim harakatlari: qabristonlarga tashrif buyurish, mo'l-ko'l ziyofatlar va mushtlashuvlar tasdiqlaydi. Bahor boshlanishidan oldin, o'liklarni eslash va ulardan yaxshi hosil so'rash kerak edi. Slavyanlarning e'tiqodlariga ko'ra, ular boshqa dunyoda bo'lgan va tuproq unumdorligiga ta'sir qilishi mumkin edi.

Nazariy jihatdan qanday bo‘lishidan qat’iy nazar, ko‘rinib turibdiki, qadimgi ildizlarga ega bu bayram xalq orasida juda mashhur bo‘lgan va doimo keng nishonlangan. "Hech bo'lmaganda o'zingni yoting, lekin Shrovetideni o'tkaz" degan maqol odamlarning bayramga munosabatini juda aniq aks ettirdi.

Shrovetide nasroniylik bilan qanday bog'liq

Bayramning ko'plab asosiy atributlari uchun tasvirlarni yoqish marosimi, dumaloq raqslar va mo'l-ko'l ziyofatlar saqlanib qolgan. Va bularning barchasi nasroniylikka hech qanday aloqasi yo'q. Pravoslavlarning har qanday butparast bayramlarida ishtirok etishi Muqaddas Havoriylar va Ekumenik Kengashlarning qoidalari bilan izohlar bilan qoralangan va ruhoniylar bunday huquqbuzarlik uchun ishdan bo'shatilishi mumkin edi. Endi cherkov vakillarining bayramga munosabati ancha yumshadi. Keling, Shrovetide haqida gapiraylik, lekin ular baribir Shrovetideni nasroniylik bilan bog'lamaslikka chaqirmoqdalar.

Ro'zadan bir hafta oldin Brockhaus va Efron entsiklopedik lug'atida pravoslavlar tomonidan pishloq haftaligi deb ataladi. Bu bayram va o'yin-kulgi bilan emas, balki tavba va tiyilish bilan bog'liq. Bu vaqtda imonlilar ro'za tutishga tayyorgarlik ko'rishlari kerak: ibodatlarni o'qing, xizmatlarga tashrif buyuring va go'shtdan bosh torting. Ratsionning asosi va ular uchun butun hafta davomida proteinning asosiy manbai sut mahsulotlari edi - shuning uchun uning nomi.

Xalqning Maslenitsaga bo'lgan muhabbati shunchalik kuchli ediki, bayram yo'qolmadi, balki Rossiyada nasroniylik keng tarqalgandan keyin ham Pishloq haftaligiga qo'shildi.

Nima uchun Shrovetide uchun krep pishirish odatiy holdir

Bolaligimizdan bilamizki, yumaloq va qizg'ish krep qishdan keyin qaytib keladigan quyoshni anglatadi. Ammo olimlar Propp V. Ya. Rossiya agrar bayramlari, 2000 yil.bu keng tarqalgan talqin asossiz ekanligini. Va nima uchun taom bayramona stolda asosiy bo'lganiga ishonch bilan javob berish mumkin emas.

Folklorshunoslar V. K. Sokolovni taklif qiladilar. XIX-XX asr boshlarida ruslar, ukrainlar va belaruslarning bahor-yoz taqvimi marosimlari, 1979-yil, krep oddiygina mashhur va bayramlar uchun oson pishirilgan mahsulotlar edi. Masalan, ular an'anaviy ravishda dafn marosimiga tayyorlandilar, bu ham Maslenitsaning kelib chiqishi haqidagi "esdalik" nazariyasi foydasiga dalolat beradi. Hatto qadimgi urf-odatlarga ko'ra, birinchi Pancake krep "tinchlik uchun" edi: u kambag'allarga berilgan yoki o'liklarning xotirasini sharaflash uchun oddiygina derazaga qo'yilgan.

Kovalev N. I. Russkaya Kulinariya, 1990. yupqa emas, balki qalin xamirturushli kreplar birinchi navbatda ruslar deb hisoblanadi. Ular ko'pincha grechka va javdar unidan tayyorlangan.

Bayramona krep uchun xamir tayyorlash butun marosim edi. Ba'zi hududlarda buning uchun I. N. Bozheryanov ishlatilgan. Rus xalqi Rojdestvo, Yangi yil, Epiphany va Maslenitsani qanday nishonlagan va nishonlagan: tarixiy eskiz, 1894. erigan qor. Styuardessalar kechasi xamir qorishdi va fitnalar yordamida oyni xamirning ajoyib bo'lishini so'rashdi.

Qizig'i shundaki, barcha slavyan mamlakatlari Maslenitsada krep pishirmaydi. Masalan, Belorussiya va Ukrainada S. M. Tolstaya bayram dasturxoniga qoliplanadi. Polesskiy xalq taqvimi. M., 2005 chuchvara.

Nima uchun qo'rqoq Shrovetide-da yondiriladi

Bayramning yana bir ramzi - hafta oxirida olovda yoqib yuborilgan somon qo'g'irchoq. Maslenitsa timsoli ko'pincha ayol qiyofasida yasaladi, garchi Vitebsk viloyatida ular bayram uchun "bobosining dafn marosimini" qilishadi - Maslenitsaning birinchi kunidagi Belarus marosimi va bobosi dafn etilgan.

Somon va hurda materiallardan yasalgan qo'g'irchoq bezatilgan, eski kiyimlar kiyib, baland ustunga o'rnatilgan. Maslenitsa haftasining oxiriga kelib, qo'rqinchli yoqib yuboriladi yoki ko'miladi.

Shunga o'xshash marosimlar turli Evropa mamlakatlarida xalq bayramlarida o'tkaziladi. Ba'zi olimlar Adonyev S. B. Marosim timsoli: marosim amaliyotlarining proyektiv printsipi bo'lib, tasvir butun tabiatning yoki o'ziga xos xudoning o'limi va qayta tug'ilishini ifodalaydi - odatda qishloq xo'jaligi bilan bog'liq.

Har yili bahor kelishi bilan eski, eskirgan somon VK Sokolova tomonidan yoqib yuborilgan.19-asr - 20-asr boshlari ruslar, ukrainlar va belaruslarning bahor-yoz taqvim marosimlari, 1979 yil, uni erga qaytarish. Va buning evaziga u qayta tug'ilishi va meva berishi kerak edi. Shuning uchun, ba'zan effigy qoldiqlari Frazer, J. Oltin filiali, 1928. dalalar bo'ylab tarqalib, hosil va nasl yaxshi bo'lishi uchun chorva mollari uchun oxurga joylashtirildi.

Adonyev S. B. Ritual timsoli nazariyasi ham mavjud: marosim amaliyotlarining proektiv printsipi, unga ko'ra qo'g'irchoq qish, yovuz ruhlar, o'lim va kasallikning timsolidir. Tozalash va barcha to'plangan muammolardan xalos bo'lish uchun kuydiriladi.

Maslenitsa haftasini qanday o'tkazish kerak

Maslenitsa Maslenitsa Sosnina N. N. Rus etnografiya muzeyi tor va kengga bo'lingan. Birinchisi uch kun davom etadi va bayramga tayyorgarlik ko'rishga bag'ishlangan, ikkinchisi esa butunlay bayramlar va bayramlar bilan band. Keng Shrovetide ustida ishlash qabul qilinmadi. Har bir kun uchun L. N. Lazareva bayramlar tarixi va nazariyasi, ma'lum an'analar va marosimlar mavjud. Ulardan ba'zilarini endi takrorlash oson.

dushanba. Uchrashuv

Dar Maslenitsaning birinchi kunida ular butun haftani rejalashtirishdi: kim kimga va qachon tashrif buyurishini, qaysi bayramlarda ishtirok etishini hal qilishdi. Dushanba kuni ular noz-ne'matlar tayyorlashni, to'ldirilgan hayvon yasashni, belanchaklar, qor slaydlarini va boshqa dam olish joylarini qurishni boshladilar.

seshanba. Flirt

Seshanba kuni hamma pastga tushdi va krep va shirinliklar bilan tushlik qildi. Ushbu o'yin-kulgilar davomida yoshlar bir necha oy ichida turmush qurish va turmush qurish uchun er-xotin izlashdi.

chorshanba. Gurme

Dar Maslenitsaning so'nggi kunida xotinining onasi bilan kechki ovqatga kelish odatiy hol edi. Qaynona kuyovini va boshqa qarindoshlarini davoladi. Styuardessalar o'zlarining oshpazlik mahoratlarini namoyish etishga harakat qilishdi va stolga iloji boricha turli xil kreplarni qo'yishdi. Ularga smetana, ikra, asal, uy qurilishi murabbolari va boshqa plombalar berildi.

Payshanba. Sayr qilmoq

Keng pancake haftasi boshlanadi. Payshanba ish va uy ishlarini bajarish uchun yomon belgi edi. Kun bo'yi odamlar shunchaki zavqlanishdi: ular qor o'ynashdi, yarmarkaga borishdi, davralarda raqsga tushishdi, ot poygalari va sport musobaqalarini uyushtirishdi. Eng avj nuqtasi qor shaharchasining zabt etilishi edi.

Juma. Qaynona kechalari

Beshinchi kuni shovqinli bayramlar biroz susaydi. Maydon va yarmarkalarda asosan yoshlar qolgan. Qolganlari qarindoshlarinikiga borishni boshladilar. Shu kuni qaynona do'stlari bilan kuyovning uyiga kelishdi, u erda u uchun saxovatli dasturxon yozilishi kerak edi.

shanba. Opa-singillar yig‘inlari

Qarindoshlar bilan muloqot shanba kuni ham davom etdi. Endi ularni erining singlisi va dugonalari kutayotgan edi. Shanba kungi yig'ilishlar yosh kelin uchun sinov edi: mehmonlar uning qanchalik yaxshi ovqat pishirishini va suhbatni qanday o'tkazishni bilishini baholashdi. Shu kuni kichik sovg'alarni almashish odat tusiga kirgan.

Yakshanba. Kechirim yakshanba

Yakshanba kuni ular tavba qilishdi va butun yil davomida qilingan gunohlar uchun kechirim so'rashdi. Maslenitsaning so'nggi kunining asosiy voqeasi - bu tasvirni yoqish. U bilan birga eski narsalar va ovqat qoldiqlari olovga yuborildi. Tegmagan krep va piroglarni tarqatish yoki yoqish kerak edi. Ovqatni shunchaki tashlab yuborish yomon alomat edi. Kechqurun ular o'lganlarni xotirlash uchun qabristonlarni ziyorat qilishdi va bug'da hammom qilishdi.