Kinik faylasuflardan o'rganish kerak bo'lgan 5 ta narsa

2024 Muallif: Malcolm Clapton | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 04:14

Qadimgi yunoncha uslubda radikal minimalizm, jilovlash va emansipatsiya.

Qadimgi Yunonistonda bugungi kungacha dolzarb bo'lib qoladigan etarlicha ta'limotlar mavjud edi. Biroq, kiniklar olijanob stoiklar va hayotsevar epikurchilar fonida ijtimoiy asoslarni shubha ostiga olishlari bilan ajralib turardi. Buning ma'nosi oddiy bezorilikda emas, balki ichki erkinlikni qo'lga kiritish va shu tufayli narsalarni tushunishga yaqinlashish edi.

"Kinik" so'zi Kinosarg gimnaziyasi nomidan kelib chiqqan bo'lib, "Oq it" degan ma'noni anglatadi. Ta'lim haqiqatan ham "it kabi" yashash kerakligini taklif qiladi. Ammo hech qanday joyda uxlab qolmasdan, luqma yeyish va xirillash (garchi barcha bema'nilar ham ba'zan shunday qilishsa ham), lekin jasur va printsiplarga sodiq bo'ling.

Kiniklarni yuqori nazariyadan ko'ra kundalik hayot etikasi va insonning dunyodagi o'rni ko'proq qiziqtirardi. Shuning uchun talabalar beadab g'oyalarni tushunish uchun ularni hayot tarzi bilan - ruhni ozod qiladigan turli xil amaliyotlar orqali tasdiqlashlari kerak edi. Hammasi bardosh bermadi. Juda kamtar va etarlicha jahldor bo'lmagan.

Bu falsafani o'zlashtirmoqchi bo'lganlarga bema'ni o'qituvchilar taklif qilishlari kerak edi.

1. Joylarga yopishib qolmang

Ipoteka asosida uy sotib olish g'oyasi bema'nilarga kulgili tuyuladi. Ularning o'zlari ko'p sayohat qilishdi va turli joylarda tunashdi. Haddan tashqari o'zini-o'zi ta'minlash ideali autarxiya deb ataldi - ya'ni tashqi sharoitlarga bog'liqlik minimal bo'lgan vaziyat. Shu bilan birga, biz haqiqatdan qochish haqida emas, balki "fil suyagi qal'asi" haqida emas. "Yuvilgan va sandalda" kamdan-kam paydo bo'lgan Sokrat an'anasini davom ettirgan kiniklar jamiyatdan uzoqlashgan mutafakkir buni yaxshiroq ko'rishi va tushunishi mumkinligiga ishonishdi.

Kiniklarning birinchisi Antisfen o'z izdoshlari orasida plash, tayoq va sumkani ommalashtirdi. Ushbu buyumlar har qanday ob-havoda yo'llarni kezib chiqishga, dushmanlardan qutulishga va oziq-ovqat saqlashga imkon berdi. Eng mashhur kinik Sinoplik Diogen esa ko‘chmanchi turmush tarzi jozibasini to‘shakka parvo ham qilmas, qorong‘ulikdan qo‘rqmaydigan, ertaga qayerda ovqatlanaman, deb o‘ylamaydigan sichqonchaning yugurib o‘tayotganini ko‘rib, anglab yetdi. O'shandan beri Diogen ham aylanib yurib, yarmiga o'ralgan plashda uxlab qoldi.

Bugungi ming yilliklar ko'chmas mulk va yangi mashinalarni sotib olishni istamaydilar (avtomobil sotuvchilardan bu tashvishli). Ko'pgina ijaraga olingan uy-joylar ancha yoqimli, chunki agar kerak bo'lsa, siz shunchaki boshqa joyga ko'chishingiz mumkin. Va taksi yoki velosiped o'z avtomobilingizga nisbatan ekologik jihatdan qulayroq muqobildir. To'g'ri, sayohat paytida mashina kerak bo'lishi mumkin, ammo buning uchun uni har doim ijaraga olish mumkin.

Agar ilgari o'z uyingizga ega bo'lish va "ko'chib ketish" muvaffaqiyat va boylik uchun zaruriy shart bo'lsa, bugungi kunda bu endi emas, balki harakatchanlik qadrlanadi. Kiniklarning ideallarida.

2. Moddiy qadriyatlarga qaram bo'lmang

Vaqt o'tishi bilan Diogen Metroonda (Kibele ibodatxonasi) ko'proq yoki kamroq doimiy uy topdi. Ommabop e'tiqoddan farqli o'laroq, bu barrel emas edi. Qadimgi yunonlar jantlar bilan mahkamlangan yog'och bochkalar yasamagan va ular sharob, don va moyni sopol idishlarda saqlashni afzal ko'rgan. Aynan shunday katta idish - pitosda Diogen joylashdi, u butun umri davomida minimal shaxsiy narsaga ega edi.

Diogenning aytishicha, u hukmdorlarni, shifokorlarni yoki faylasuflarni ko'rganida, unga inson tirik mavjudotlar ichida eng aqlli bo'lib tuyuladi, lekin u tush tarjimonlari, folbinlar yoki ularga ishonadigan odamlarni, shuningdek, shon-shuhrat yoki boylik bilan maqtanuvchilarni uchratganda., keyin unga hech narsa odamdan ko'ra ahmoqroq bo'lishi mumkin emasdek tuyuladi.

Diogen Laertius "Mashhur faylasuflarning ta'limotlari va so'zlari hayoti haqida"

Go'yoki Diogenning shogirdi bo'lgan Kinik Kratet moddiy boylik haqida quyidagi satrlarni jamlagan: “Men yaxshi o'rgangan, o'ylagan va Musaga bo'ysungan hamma narsa meniki bo'ldi; Boshqa boylik to'plash esa behuda».

Agar pitoda yashash siz uchun juda ko'p bo'lsa, siz minimalizm tamoyillarini batafsil ko'rib chiqishingiz mumkin. Tozalash va ongli xarid qilish bilan boshlashga harakat qiling. Ehtimol, zarur bo'lib tuyulgan ko'p narsalar aslida o'lik vazndir va siz o'z-o'zidan sotib olgan narsangiz unga qo'shiladi.

3. Tanani va ruhni mustahkamlash

Avtonom bo'lish va ko'chmanchi turmush tarzini olib borish uchun ma'lum bir fe'l-atvorga ega bo'lish kerak edi. Kiniklar o'z-o'zini cheklash ruhni mustahkamlaydi, odamni kuchli qiladi, deb ishonishgan. Shuning uchun ular nafaqat konfordan voz kechishdi, balki doimo yangi qiyinchiliklarni izlashdi. Va ular yanada soddalikka erishish mumkinligini anglab, chin dildan xursand bo'lishdi. Kiniklar o'zlariga nisbatan bunday qattiq munosabatni asketizm deb atashgan.

Bir kuni Diogen kaftidan suv ichayotgan bolani ko'rib, kosasini tashladi. O'zini rad etishga ko'nikish uchun u haykallardan sadaqa so'radi. Va tanani tinchlantirish uchun u yalangoyoq yurdi, shu jumladan qorda.

Shogirdlar o'zini qiynashda undan qolishmadi. Hajviy shoir Filimon Krate haqida yozgan ediki, u “qishda qop kiyib (qo‘pol zig‘ir kiyimi. – Muallifning eslatmasi), yozda esa qalin choponga o‘ralgan holda sarson yuradi”.

Ko'p odamlar bugungi kunda ham asketizmga murojaat qilishadi va bu diniy urf-odatlar bilan bog'liq bo'lishi shart emas. Ba'zilar uchun bu irodani rivojlantirish, kuchliroq bo'lish va asosiy narsaga diqqatni jamlash usulidir. Ko'rinishidan, Pavel Durov shunday fikr yuritgan. Bir muncha vaqt oldin u muzli suvda suzishdan vaqtinchalik ovqatdan bosh tortishga o'zgarganini e'lon qildi, chunki "ro'za fikrning ravshanligini yaxshilaydi".

Sovuq suvga ko'tarilish yoki ovqatlanishni to'xtatish iroda kuchini oshirish uchun shart emas. Ehtiyotkorlikni rivojlantirish kifoya: bu sizga qandaydir vasvasaga duch kelganingizda ongli qarorlar qabul qilish imkonini beradi. Bir martalik ekstremal harakatlar uzoq vaqt esda qolishi mumkin, ammo tizimli va muntazam mashqlar, hatto qahramonlik bo'lmasa ham, tana va ruhning sezilarli darajada mustahkamlanishiga ko'proq hissa qo'shadi. Ba'zida yaxshi odatni joriy qilish muz teshigiga sakrashdan ko'ra qiyinroqdir.

4. Hokimiyat va hokimiyat bilan xayrlashmang

Ko'pchilik Iskandar Zulqarnayn Diogenning ziyoratiga kelgani va u hamma narsani so'rashi mumkinligini aytgani haqidagi hikoyani biladi. Faylasuf haqiqatan ham hech qanday hurmatsiz qo'mondonga javob berib so'radi: "Men uchun quyoshni to'smang". (Ushbu anekdot, ehtimol, kech kelib chiqqan, ammo u beadab ruhda saqlanadi.)

Bu kiniklardan nafaqat kuchlarga, balki boshqa faylasuflarga ham etib kelgan. Antisfen va Diogen Gretsiyaning eng buyuk mutafakkiri Platonni ochiqdan-ochiq masxara qildilar, uni g‘oyalar haqidagi ta’limoti uchun juda mavhum va hayotdan yiroq deb tanqid qildilar. Bundan tashqari, kiniklar Platonni mag'rur va takabbur deb bilishgan, shuning uchun ular Platon maktabidan hazilsiz o'tmagan.

Bir kuni Diogen Platonning "odam ikki oyoqli va patsiz hayvon" degan ta'rifining nomutanosibligini ko'rsatish uchun u erga xo'rozni olib kelgan. Boshqa safar u Platonga quritilgan anjirni "olishingiz mumkin" degan so'zlar bilan taklif qildi. Haqiqatan ham anjirni olib yeganida, jahli chiqdi: “Oling, yemang, dedim. Va Platonning uyidagi bir ziyofatda Diogen ustaning gilamlarini: "Men Platonning behudaligini oyoq osti qilaman" degan so'zlar bilan oyoq osti qila boshladi.

Rasmiylar bilan to'g'ridan-to'g'ri bahslashish har doim ham mumkin emas va barcha holatlarda emas: ba'zida bu juda qimmatga tushishi mumkin. Ammo aniq nima qilish mumkin - bu o'z-o'zini senzuradan voz kechish - ya'ni haqiqatan ham taqiqlanganidan oldin o'zini harakatlar va iroda ifodalarida cheklashni to'xtatish.

Bu esa, ba'zi muammolarni jim bo'lish o'rniga, ularni ochiq muhokama qilish imkonini beradi.

Bundan tashqari, siz hokimiyatga iltifot ko'rsatishga urinmasligingiz kerak - bu xo'jayin yoki kompaniyadagi norasmiy rahbar haqida bo'ladimi, muhim emas. Sizning haqiqiy qadr-qimmatingiz va shaxsiy qadr-qimmatingiz har qanday holatda ham sezilarli bo'ladi, ammo bema'ni xatti-harakatlar hech kimni bo'yamaydi.

5. Konventsiyani rad etish

Kiniklar muntazam ravishda jamoat joylarida g'alati harakatlar yoki nomaqbul xatti-harakatlar bilan o'z vatandoshlarini hayratda qoldirdi. Ushbu nutqlarning maqsadi qoidalarning nisbiyligini ko'rsatish, tartibsizlik qo'rquvini engish va diqqatni tashqi tafsilotlardan aql va qalb hayotiga o'tkazish edi.

Kinik kratet o'z shogirdi kitislik Zenonni Afina bo'ylab bir qozon yasmiq güveç bilan yurishga majbur qilgani va u xijolat bo'lib, yukini yashirmoqchi bo'lganini ko'rib, tayog'i bilan qozonni butunlay sindirib tashlagani haqida so'z yuritiladi. Oshqozonga botgan Zenon yugurishga shoshildi va uning orqasidan Kratet qichqirdi: “Nega yuguryapsan? Axir, sizga hech qanday dahshatli narsa bo'lmadi!” Vaqt o'tishi bilan bunday sinovlarga dosh bera olmay, Diogen Laertes yozganidek, "falsafaga barcha sodiqligi uchun juda kamtar bo'lgan" Zenon kiniklarni tark etdi va stoik maktabiga asos soldi. U erda o'zini tuta bilish ham o'rgatilgan, ammo sinovlar va namoyishlarsiz.

Bir kuni Diogen falsafani o'rganmoqchi bo'lgan odamga baliq berdi va unga tayyor holda unga ergashishni buyurdi. U baliqni tashlab ketganida, Diogen kulib yubordi: "Bizning do'stligimizni baliq buzdi!"

Diogenning so'zlariga ko'ra, ko'pchilik odamlarni jinnilikdan faqat bir barmoq ajratib turadi. Axir, agar kimdir o'rta barmog'i bilan hamma narsaga ishora qila boshlasa, u aqldan ozgan deb o'ylaydi va agar ko'rsatkich barmog'i bilan bo'lsa, unda u narsalar tartibida bo'ladi. Endi bizning dunyomizda hayot juda tartibga solinadigan yunon polisiga qaraganda kamroq konventsiyalar mavjud. Shu bilan birga, bugun biz buzishga uyaladigan, aytilmagan qoidalar yetarli.

Masalan, sigaret chekish yoki telefonda gaplashish uchun ma'muriyat binosi hovlisiga chiqqan odam oddiy hisoblanadi. Va bir necha daqiqa turishga va devorga jimgina tikilishga qaror qilgan kishi g'alati tuyuladi. Shuning uchun, ko'pchilik o'z fikrlari bilan yolg'iz qolish va boshlarini tushirish uchun o'zini qandaydir mashg'ulot sifatida ko'rsatishi kerak.

Bunday vaziyatda hech narsa orqasiga yashirinmaslikka harakat qiling. Atrofdagi kattalar hali ham bu haqda izoh berishlari dargumon. Ammo Diogen sizdan mamnun bo'lardi.