Jabrlanuvchini ayblash: nima uchun odamlar tajovuzkorni emas, balki jabrlanuvchini ayblashadi

2024 Muallif: Malcolm Clapton | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 04:14

Jinoyatda aybni tajovuzkorlarga emas, balki ularning qurbonlariga yuklash kerak, aks holda bezorilik nafaqat jabrlanuvchilarga, balki butun jamiyatga zarar yetkazadi.

2018 yilda talaba Artyom Isxakov o‘z sevgilisi va qo‘shnisi Tatyana Straxovani zo‘rlab, o‘ldirgan, shundan so‘ng u o‘z joniga qasd qilgan. Ko'rinishidan, hamma narsa aniq: zo'ravonlik bo'lgan va buning uchun faqat jinoyatchi aybdor, u qilgan ishiga iqror bo'lgan. Ammo ommaviy axborot vositalari va Internet foydalanuvchilari qotil uchun bahona izlay boshladilar: jabrlanuvchi uni "do'stlashdi", g'azablantirdi, ijtimoiy tarmoqlarda samimiy rasmlarni joylashtirdi.

Yoki yaqinda sodir bo'lgan yana bir holat. Orenburglik tergovchi 16 yoshli qizga zo'rlanganlikda o'zi aybdor ekanligini aytdi. Bunday hodisalardan keyin ko'pincha jabrlanuvchini ayblash yoki jinoyat qurbonini haqorat qilish haqida gap boradi. Biz bu nima ekanligini va nima uchun odamlar bunday yo'l tutishlarini aniqlaymiz.

Jabrlanuvchini ayblash nima va u qanday namoyon bo'ladi

Bu so'zning o'zi inglizcha qurbonni ayblash iborasining nusxasi bo'lib, "jabrlanuvchini ayblash" degan ma'noni anglatadi. Unda odamlar jinoyatchini qoralash o'rniga, unga bahona topishga harakat qilishlari va u bilan sodir bo'lgan voqea uchun jabrlanuvchining o'zi aybdor deb ta'kidlashlari mumkin bo'lgan vaziyat tasvirlangan: u qo'zg'atgan, o'zini noto'g'ri tutgan, noto'g'ri vaqtda noto'g'ri joyga tushib qolgan..

Qurbonlarni ayblash atamasi birinchi marta 1970-yillarda psixolog Uilyam Rayan tomonidan irqchilik jinoyatlari haqida yozganida ishlatilgan. Endi bu atama ko'pincha ayollar - jinsiy zo'ravonlik va oilaviy zo'ravonlik qurbonlari haqida gapirganda ishlatiladi. Aynan shu kontekstda u eng katta taqsimotni topdi. Ammo keng ma'noda, jinoyatdan jabr ko'rgan har qanday shaxs ayblanishi mumkin.

Jabrlanuvchini ayblash shunday ko'rinadi:

• Politsiya jabrlanuvchiga zo'ravonlik uchun uning o'zi aybdor ekanligini aytadi, unga bosim o'tkazadi, kuladi, bayonotni qabul qilishdan bosh tortadi, hech qanday dahshatli narsa bo'lmaganini va bu "soxta" jinoyat ekanligini da'vo qiladi.
• Internetda zo'ravonlik holatlarini muhokama qilar ekan, odamlar hamma narsa unchalik oddiy emasligini, jabrlanuvchi huquqbuzarni qo'zg'atgan bo'lishi mumkin, chunki u bunday kiyinmagani, juda ko'p ichganligi, ijtimoiy tarmoqda samimiy fotosuratlar chop etgani, noto'g'ri odamlar bilan muloqot qilgani, etarlicha qarshilik ko'rsatmadi, kechqurun uyda qoldi, printsipial ravishda, uyni tark etdi.
• Ommaviy axborot vositalari vakillari katta auditoriyaga "U sizni urishining oldini olish uchun nima qildingiz?" va qurbonlarni emas, jinoyatchilarni qo'llab-quvvatlash.
• Qotilliklar haqidagi xabarlarga ko'ra, sharhlovchilar jabrlanuvchining nima xato qilganini, unga nima bo'lganiga loyiq bo'lish uchun qayerda "teshilganini" aniqlashga harakat qilmoqda: ehtimol u shubhali shaxslar bilan ichgandir, ehtimol u issiq joylarda aylanib yurgandir yoki u kimgadir yomonlik qilgan - va "jazolangan".
• Firibgarlik haqida gap ketganda, qurbonlar juda ahmoq va ehtiyotsiz deb hisoblaydigan odamlar bor va ular firibgarlarga pul o'tkazganliklari yoki sifatsiz xizmatlar haqidagi sharhlarni o'qimaganliklarida hech kim aybdor emas.
• Agar jinsiy zo'ravonlik yoki oilaviy zo'ravonlik qurboni erkak bo'lsa, ular unga ochiq kulishlari mumkin: juda zaif, "erkak emas", "ahmoq". Agar jinoyatchi bir vaqtning o'zida ayol bo'lsa va bu kamdan-kam uchraydi, lekin hali ham sodir bo'lsa, jabrlanuvchiga qo'shimcha ravishda uning omadli ekanligi va hamma uning o'rnida bo'lishni xohlayotganiga amin bo'ladi.
• Agar jinoyat qurboni bola bo'lsa, yo bolaning o'zi ayblanadi - "bolalar hozir juda beadab va odobsiz" yoki uning ota-onasi, qoida tariqasida, onasi - e'tibordan chetda qolgan, noto'g'ri tarbiyalangan, uni ota-onasi tomonidan qabul qilmagan. u yoshga etgunga qadar maktabga va orqaga qo'l.

Jabrlanuvchining yuzlari va ko'rinishlari juda ko'p, ammo mohiyati har doim bir xil: diqqat markazida jinoyatchidan jabrlanuvchiga o'tadi.

Jabrlanuvchini ayblash qayerdan keladi?

Odamlar adolatli dunyoga ishonishadi

Psixologlarning fikricha, jabrlanuvchini ayblashning asosiy sababi, ehtimol, adolatli dunyoga ishonish - kognitiv buzilish va psixologik himoya mexanizmi.

Uning mohiyati shundan iboratki: inson yaxshi odamlar bilan hech qanday yomon narsa bo'lmasligiga, dunyodagi har bir kishi o'ziga munosib bo'lgan narsaga ega bo'lishiga ishonadi va agar siz qoidalarga qat'iy rioya qilsangiz, siz xavfsiz bo'lasiz. A darajasida o'qing va siz yaxshi ish topasiz. Do'stlaringizga yordam bering - ular sizga hech qachon xiyonat qilmaydi. Qisqa yubka kiymang va sizni zo'rlashmaydi. Eringizni aldamang - va u sizni urmaydi. Hushyor bo'ling - va firibgarlar sizning pulingizni tortib ololmaydilar.

Bu e'tiqod diniy dogmalardan, ota-ona munosabatidan, bolalikda eshitadigan ertaklardan kelib chiqadi. Ammo uning eng chuqur sababi shundaki, u dunyoni unchalik qo'rqinchli va tushunarsiz joyga aylantiradi. Har qanday odam bilan har qanday vaqtda hamma narsa sodir bo'lishi mumkinligini tan olish va bu har qanday mantiqqa ziddir, bu qiyin va qo'rqinchli bo'lishi mumkin. Va bu erda oddiy va tushunarli qoidalar borga o'xshaydi va agar kimdir xafa bo'lgan bo'lsa, demak u ularga rioya qilmagan. Bo‘ldi, ish yopildi. Xavotir olmaysiz va o'zingizning xayoliy xavfsiz dunyongizda yashashni davom ettira olmaysiz.

Odamlar jinoyatchilarga hamdardlik bildiradilar

Olimlar tajovuzkor qanchalik g‘alati tuyulmasin, jabrlanuvchidan ko‘ra ko‘proq hamdardlik uyg‘otishi mumkinligini aniqladi. Hech bo'lmaganda jinsiy zo'ravonlik haqida gap ketganda, jinoyatchi erkak, qurbon esa ayol.

Odamlar omon qolganning xatosi qurboni bo'lishadi

Bu kognitiv tuzoq bo'lib, o'zimizning ijobiy tajribalarimizni boshqalarga etkazishga imkon beradi. Men hech qachon kalta yubka kiymaganman va meni zo'rlaganim yo'q, demak, boshqalar ham bo'lmasligi kerak. Kechqurun qorong'u xiyobonlarda osilganim yo'q, o'g'irlanmaganman.

Jamiyat bu xatti-harakatni ma'qullaydi

So‘nggi yillarda qurbonlarni ayblash haqida tez-tez gapiriladi va yoziladi, shuning uchun ko‘pchilik jinoyatchi o‘rniga jabrlanuvchini ayblash bema’nilik ekanligini tushunadi. Biroq, agar siz o'rtacha yangiliklar guruhidagi sharhlarni og'ir moderatsiyasiz ochsangiz, muhokamaning qancha ishtirokchilari hali ham jabrlanuvchining ruhiyati va xatti-harakatlarida qora dog'larni qidirayotganini ko'rishingiz mumkin.

Bunday yondashuv muqarrar ravishda normal va ijtimoiy jihatdan maqbul deb qabul qilina boshlaydi - va boshqalar uni qayta ishlab chiqarishni boshlaydilar. Bundan tashqari, jinoyatchilar oqlanadi, qurbonlar esa hatto davlat darajasida ham ayblanadi. Qurbonlar voqeaning aybdorlari, taniqli shaxslar va ommaviy axborot vositalarida tasvirlangan. Va Rossiyada qurbonlarni ayblash hatto maktab darsliklarida ham "ma'qullangan":

Jabrlanuvchini ayblash qanday oqibatlarga olib keladi

U jabrlanuvchilarni jarohatlaydi

Jabrlanuvchi sodir bo'lgan voqea uchun aybdor emas, balki atrof-muhit - yaqin yoki uzoq - uni ayblashini anglab etgach, u og'ir his-tuyg'ularni boshdan kechiradi: uyat, dahshat, xafagarchilik, achchiq. Darhaqiqat, u voqeadan keyin boshdan kechirgan his-tuyg'ularini qayta boshdan kechirishi kerak. Psixologlar bu hodisani retravmatizatsiya va jabrlanuvchini qayta qurbon qilish deb atashadi.

Bu zo'ravonlikni normallashtiradi

Jabrlanuvchini ayblash mutlaqo kannibalistik g'oyaga asoslanadi: qurbonlar ularga nima bo'lganiga loyiqdir. Agar siz bu fikrni rivojlantirsangiz, ba'zi - "noto'g'ri" odamlarni kaltaklash, zo'rlash, talon-taroj qilish, o'ldirish mumkin bo'ladi. Chunki ular buni qo'zg'atdilar, g'azablantirdilar, o'zlarini himoya qila olmadilar, noto'g'ri qarashdi, noto'g'ri tomonga ketishdi. Umuman olganda, jinoyatchining hayotini buzish va uni qamoqqa tashlash uchun hech narsa yo'q. Bema'ni, qo'rqinchli va mutlaqo nosog'lom ko'rinadi.

Bu jinoyatchilarni emas, balki qurbonlarni cheklaydi

Jabrlanuvchilarni ayblash jabrlanuvchilarga va ularga aylanishi mumkin bo'lganlarga, hech qanday yomon narsa bo'lmasligi uchun bajarilishi kerak bo'lgan chora-tadbirlar majmuini yuklaydi. Ulardan ba'zilari juda oqilona va mantiqiy: tunda yolg'iz o'rmon bo'ylab sayr qilish, sayr qilish, uyga begona odamlarga borish juda xavfsiz emas.

Ammo, shuningdek, ishlarning haqiqiy holatiga mos kelmaydigan va sodir bo'lgan voqea uchun jabrlanuvchilarni javobgarlikka tortadigan tavsiyalar mavjud. Misol uchun, faqat keng kiyim kiyish yoki kechqurun uydan chiqmaslik tavsiya etiladi. Bunday qoidalar mualliflari talonchilik va qotilliklar, jumladan, kunduzi sodir bo'lishini, bolalar libosidagi qizlar, ko'ylagi yoki hatto ro'mol kiygan ayollar ta'qib va zo'rlash qurboni bo'lishini unutib qo'yganga o'xshaydi.

Shu bilan birga, hech kim potentsial jinoyatchilar uchun batafsil ko'rsatmalarni tuzmaydi: zo'ravonlikdan saqlanish uchun o'zini qanday tutish kerak, nega buning uchun bahona hayotga tahdid bo'lishi mumkin, vasvasaga tushib qolsa, nima qilish kerak va qaerga borish kerak. urish, talon-taroj qilish va bezovta qilish.

Ya'ni, ma'lum bo'lishicha, ba'zilar yashirinishi, har bir shovqin-suronda irkilishi, hayotini va ijtimoiy faolligini cheklashi kerak, boshqalari esa o'zlarini xohlaganidek tutishlari mumkin, ulardan nima olish kerak, bu jinoyatchilar.

U jinoyatchining qo‘llarini yechadi

2019-yilda Abakan manyak laqabli taksi haydovchisi Dmitriy Lebedev Abakan shahrida zo‘rlash va qotillikda ayblangan. U yillar davomida ayollarga hujum qildi va uning ba'zi qurbonlari qochishga muvaffaq bo'lishdi. Ulardan ba'zilari hatto zo'rlash, ta'qib qilish va qotillikka urinish haqida politsiyaga murojaat qilishgan. Ammo arizalar qayta-qayta rad etildi: jabrdiydalarni bosishdi, ular ustidan kulishdi, so‘zlarini so‘roq qilishdi. Agar bu bo'lmaganida, qotil o'z "karyerasi" ning boshida hibsga olinishi va hukm qilinishi mumkin edi - va qurbonlar ancha kam bo'lar edi.

Jinsiy va oilaviy zo'ravonlik qurboni bo'lgan ayollar bilan ishlaydigan ekspertlarning kuzatishlariga ko'ra, bunday holatlarning faqat kichik bir qismi sudgacha etib boradi. Ayrim hollarda tergovchi va militsiya xodimlari ish yuritishga to‘sqinlik qilsa, boshqalarida jabrlanuvchilarning o‘zlari ularga ishonmaslikdan, jamiyat, huquq-tartibot idoralari xodimlari tomonidan qoralab, sharmanda bo‘lib qolishidan qo‘rqib, jim turishadi. Zo'ravonlik qurbonlari bo'lgan erkaklar bilan vaziyat bundan yaxshi emas. Shuning uchun bunday jinoyatlarning haqiqiy ko'lamini baholash qiyin. Va, albatta, tajovuzkorlar jazosizligini his qilishadi va faolroq.

Ba'zan biz jabrlanuvchiga yoki o'qigan va tinglagan boshqa birovga boshqacha yo'l tutishni to'g'ri ish qilishini aytishni xohlaymiz. Biz asossizlarga tushuntiramiz, mas'uliyatni qaytarish kerak, hamma tushunsin: siz faqat qoidalarga amal qilishingiz kerak edi va hamma narsa yaxshi bo'ladi.

Ammo muhokama qilish, ayblash va diqqatni jinoyatchidan uzoqlashtirish orqali biz hech qanday yaxshi ish qilmaymiz. Biz o'zimizni omadsizlar hisobiga da'vo qilamiz, o'zimizni yoqimsiz haqiqatdan himoya qilamiz va eng muhimi, biz boshqa odamlarda xavfli fikrni mustahkamlaymiz: sodir bo'lgan voqea uchun jabrlanuvchining o'zi aybdor. Va bu tinch, qonunga bo'ysunadigan odamlar, ular chiziq bo'ylab yurishlari, atrofga qarashlari, nima kiyishni, qanday gapirishni va qayerga qarashni diqqat bilan tanlashlari kerak. Va jinoyatchilar - yaxshi, ulardan nima olishingiz mumkin.

Xullas, afsuski, jabrlanuvchini ayblash hech qanday foyda keltirmaydi, aksincha, barcha munosib odamlarga zarar keltiradi. Chunki har kim qurbon bo'lishi mumkin.

Va har safar xursand bo'lib, "Men uyda ertalab soat o'n ikkida o'tirishim kerak edi" degan ma'noni aytmoqchi bo'lsangiz, tanaffus qilib, bir necha chuqur nafas oling va bu so'zlar nimaga olib kelishi haqida o'ylang. va ularni siz bilan birga saqlashga arziydimi.