Odamlar qanday ijobiy fazilatlarni bostiradi va buni qanday to'xtatish kerak

2024 Muallif: Malcolm Clapton | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 04:14

Biz dangasalik deb ataydigan narsa dam olish qobiliyati bo'lishi mumkin.

Murabbiy va bestseller muallifi Nensi Levinning so'zlariga ko'ra, odamlar ko'pincha salbiy deb bilgan fazilatlarini yashirishadi. Aslida, ularning hammasi ham salbiy bo'lib chiqmaydi: siz xudbinlikdan uyalishingiz mumkin, ammo o'z manfaatlarini himoya qilish qobiliyati, albatta, zarar qilmaydi.

Kitobda "Sizning chegaralaringiz. Qanday qilib shaxsiy makonni saqlash va ichki erkinlikni topish”, rus tilida“MIF” nashriyoti tomonidan nashr etilgan Levin o'zining turli tomonlarini qanday qabul qilishni va o'z ehtiyojlarini himoya qilishni aytadi. "Layfxaker" to'rtinchi bobdan parchani e'lon qiladi.

E'tiqodlar va yashirin majburiyatlarni cheklashdan tashqari, bizning psixikamiz chegaralarni ko'rish va belgilash yo'liga to'sqinlik qiladigan yana bir hiyla-nayrangga murojaat qiladi. Bu bizni ongsiz ravishda ba'zi fazilatlarimizdan voz kechishga majbur qiladi, ularni o'zimizda shunday darajada bostiradiki, biz ularga bir vaqtlar ega bo'lganimizni unutamiz. Bu yana juda erta bolalikda sodir bo'ladi; bostirilgan fazilatlar (ular ba'zan "bosilgan" I "yoki" soya "men" "deb ataladi) keyinchalik nomaqbul, muammoli, noto'g'ri deb hisoblanib, hokimiyatga ega bo'lganlarning noroziligiga sabab bo'ldi. Qabul qilish va sevish uchun biz "yomon" fazilatlarni siqib chiqarishimiz kerak edi. Ularni o'zimizdan yashirish orqali biz o'zimizni boshqalar tomonidan rad etilishidan va yolg'izlikdan himoya qilayotganimizga ongsiz ravishda ishonamiz.

Shoir Robert Blay bu fazilatlarni "o'zimiz bilan olib yuradigan uzun sumka" deb ta'riflagan. Ushbu sumkada bizning shaxsiyatimizning barcha tarkibiy qismlari mavjud bo'lib, ular bizga ko'rinadigandek, dunyodan yashirin bo'lishi kerak. "Taxminan yigirmaga qadar biz o'zimizning qaysi qismlarini sumkaga solib qo'yishni hal qilamiz va hayotimizning qolgan qismini ularni yorug'likka chiqarishga harakat qilamiz", deb yozadi Bly.

Lekin nega bu go'yoki dahshatli fazilatlarni yuzaga keltirish kerak? Keyin, agar bu bajarilmasa, ular ongsiz ravishda namoyon bo'ladi. Ha, men yana "kutilmagan" buzilishlarni nazarda tutyapman. Aslida, hech narsani yashirish va bostirish mumkin emas; bostirilgan hamma narsa tashqariga chiqadi va eng noo'rin daqiqada tishlarini ochadi. Atrofimizdagi bu fazilatlarga biz ham keskin munosabat bildiramiz. Boshqa odamlar ochiq va uyalmasdan o'zlariga bu fazilatlarni namoyon qilishlariga ruxsat berishsa, biz ularni namoyon qila olmasligimiz sababli, biz sezgir munosabatda bo'lamiz.

Rad etilgan fazilatlar chegaralar haqidagi suhbatning markazida, chunki ularni ko'rsatishdan qo'rqish bizni odamlarga yoqadi va juda ko'p beradi. Chegarani belgilamasak, bu biz uchun yaxshi bo'lishini bilsak ham, biz buni qilmaymiz, chunki biz "yomon" fazilatlarni namoyon qilishdan qo'rqib, "yaxshi emas" bo'lishdan qo'rqamiz. Qachonki kuchli qarshilik paydo bo'lsa va biz haqiqatan ham o'zimizni "yomon" tutishni xohlamasak, rad etilgan sifat yaqin joyda yashiringaniga amin bo'lishingiz mumkin.

Haqiqat shundaki, barcha insoniy fazilatlar va xususiyatlar bizda u yoki bu darajada mavjud. Biz mehribon va shafqatsiz, aqlli va ahmoq bo'lishimiz, ilohiy va iblislik xususiyatlarini o'zida mujassamlashtira olamiz. Va bu xususiyatlarning har biri bir oz olib keladi

foyda.

Go'daklikda biz bu fazilatlarning barchasini namoyon qildik va o'zimizda hech narsani bostirmadik. Ular yig'lashdi va bir daqiqadan so'ng ular kulishdi. Biz ko'p qirrali shaxsning barcha xususiyatlari va xususiyatlariga egamiz va ularni ikkilanmasdan ifoda etdik. Ammo bir marta ular ota-onamizning xatti-harakatlarini yoqtirmasligini payqashdi. - Jim o‘tira olmaysizmi? ular aytishdi. "Shovqin qilmang!", "Ochko'zlik yaxshi emas!" Ota-ona mehrini yo'qotmaslik uchun biz o'zimizning qismlarni rad qila boshladik: energiya, shovqin, ochko'zlik.

Maktabda bu tanqidchilar xori kengayib, o‘qituvchilar, o‘qituvchilar, do‘stlar va umuman jamiyatni qamrab oldi. Dunyoni tushunishga harakat qilib, biz o'zimizning tobora ko'proq yangi qismlarni bostirishni davom ettirdik, qabul qilib bo'lmaydigan hamma narsani rad qildik va rad etdik. Endi bu qatag'on qilingan qismlar bizning ongsizligimiz soyasida yashaydi.

Ammo yaxshi yangilik bor: o'zingiz bo'lishni va o'zingizni butunligicha qabul qilishni o'rgansangiz, o'zingizdagi har qanday fazilatlarni bostirish istagidan xalos bo'lasiz. Agar siz o'zingiz uchun xudbin bo'lib tuyuladigan chegara o'rnatmoqchi bo'lsangiz, ikkita yo'l bor. Birinchidan, siz chegaralarni belgilash xudbinlik haqidagi afsonani yo'q qilishingiz mumkin. Ikkinchidan, siz rad etilgan sifatingizni - sog'lom xudbinlikni qabul qilishingiz va unga qarshilik ko'rsatishni to'xtatishingiz mumkin.

Esingizdami, xudbinlik bolalikdan o'rgatilgandek yomon sifat emas, degandim? Agar siz o'zingizga g'amxo'rlik qilishni xudbinlik deb hisoblasangiz, ehtimol shifokoringizning o'zi muvozanatni tuzatish uchun hayotingizga ozgina sog'lom xudbinlikni qo'shishni buyurgan. Bu siz butunlay xudbin odamga aylanasiz degani emas.

Yana bir misol: mening rad etilgan asosiy fazilatlarimdan biri bu dangasalikdir. Men xavfsiz bo'lish uchun juda samarali bo'lishim kerakligiga qat'iy ishonib o'sdim va hech qachon dangasa bo'lmaslikka harakat qildim. Natijada men a'lo darajadagi o'quvchilar majmuasiga ega bo'ldim. Va mening sobiq erim va sobiq sherigim Aaron dangasa bo'lganida, bu meni qanday bezovta qildi! Aniqrog'i, ilgari menga ular dangasa bo'lib tuyulgandi, endi buni boshqacha chaqirishlarini tushundim.

O'zingizning bir qismini rad etishga harakat qilganingizda shunday bo'ladi: rad etilgan sifat dunyoga prognoz qilinadi va uni bizga ko'zgudagidek ko'rsatadigan boshqa odamlarda namoyon bo'ladi. Shunday qilib, bizning psixikamiz bizga qizil bayroqni, o'ziga xos yorqin neon ko'rsatkichini ko'rsatadi: "Bu erda siz o'zingizdan rad etgan fazilatlarni izlashingiz kerak!" Bu fazilatlarni boshqalarda ko'rganimizda va mensimaganimizda, biz o'zimizda nima etishmayotganini, o'zimizning qaysi qismlarimiz qaytarilishi, shaxsiyatimizga qo'shilishi va davolanishi kerakligini anglay boshlaymiz.

Yaxshiyamki, Aaron bilan uchrashganimda, men dangasalik deb o'ylagan narsa aslida dam olish va zavqlanish qobiliyati ekanligini tushundim. Biz uchrashganimizda, men dam olishga juda muhtoj edim, lekin menga o'yin-kulgi men uchun emas, bu boshqa odamlar qiladigan narsa, lekin men emasdek tuyuldi. Men hayotdan qanday zavqlanishni va dam olishni mutlaqo bilmasdim. So'nggi bir necha yil davomida men Horunning misolidan saboq oldim. Men ichimda "ichki yalqovlik"ni topdim. Bu jarayonda men Horunning bo'shashgan tabiatiga nisbatan ancha bag'rikeng bo'lib qoldim va men ham ba'zida kunni hech narsa qilmasdan o'tkazishni yoqtirishimni angladim.

Siz allaqachon qo'rqasizmi? Umidsiz bo'lmang. Soya fazilatlarini ochib berish, biz ushbu fazilatlarning eng yomon, ekstremal namoyon bo'lishiga aylanamiz degani emas (va bu ko'pchilik qo'rqadi). Qora va oq idrok bizni boshqalarni hukm qilishga majbur qiladi. Men dam olishni o'rgandim, lekin bu kun bo'yi divanda yotadigan bo'sh bo'lib qoldim degani emas. Men tunu kun ishlashni to'xtatib, dam olish qo'rquvimni qoplashni to'xtatdim. Men dangasaligimni qabul qildim va asta-sekin sekinlashishni, o'zimni ortiqcha ishlamaslikni, ko'proq dam olishni o'rgana boshladim. Dangasalikning ham afzalliklari bor.

Kimdir bizning rad etilgan sifatimizni namoyon qilsa, uning xatti-harakati biz uchun hissiy tetik bo'lib xizmat qiladi. Trigger, biz chuqurroq qazishimiz va boshqa odam ochiq ko'rsatayotgan sifatni o'zimizdagi sifatni bostirayotganimizni tushunishimiz kerakligini ko'rsatadi. Dangasalik men uchun kuchli tetikdir va ba'zida o'zimga eslatishim kerakki, men dangasalarni faqat hukm qilaman, chunki ular mening soyam.

Ammo aniq aytaman: rad etilgan fazilatlarimizni qabul qilish, atrofimizdagilarning bunday xatti-harakatlarini qabul qilish yoki ma'qullash degani emas. Axir, barcha insoniy fazilatlar o'zini turli darajada namoyon qilishi mumkin. Misol uchun, men hech qachon haddan tashqari xudbin yoki dangasa bo'lishni xohlamayman va sherikda bu fazilatlarga toqat qilmayman. Biz ichki ishimizni boshqa ekstremalga o'tish uchun qilmaymiz. Bizning maqsadimiz rad etilgan sifatni bostirishni to'xtatishdir, shunda "noto'g'ri" qilish qo'rquvi bizni chegaralarni belgilashga to'sqinlik qilmaydi.

Agar siz chegaralarni belgilashda muammoga duch kelsangiz, o'zingizdagi quyidagi fazilatlarni rad etayotganingizni o'ylab ko'ring:

• xudbinlik va shaxsiy manfaatlarini himoya qilish;
• g'azab va g'azab;
• shafqatsizlik, shafqatsizlik;
• mas'uliyatsizlik;
• ochko'zlik, baxillik;
• beruvchining emas, oluvchining roli.

Yodda tutingki, rad etilgan fazilatlar nafaqat salbiy, balki ijobiy ham bo'lishi mumkin. Shunday qilib, biz kamtarroq bo'lishimiz kerak deb o'ylab, o'zimizga bo'lgan ishonchni bostirishimiz mumkin. Aql-idrokni bostir, toki “eshakka” tegmaslik uchun. Biz shahvoniylikni rad etishimiz, behayo ko'rinishdan qo'rqishimiz, boshqalar bizni "o'zini ko'rsatish" deb o'ylamasliklari uchun o'z iste'dodlarimizni yashirishimiz mumkin.

Agar siz o'zingizdagi qanday ijobiy fazilatlarni bostirganingizni bilmoqchi bo'lsangiz, qaysi odamlar sizni hayratda qoldirishi va ular bilan teng bo'lishni xohlayotganingizni o'ylab ko'ring. Agar siz jasur odamlarga qoyil qolsangiz, unda sizda jasorat bor, u hozircha yashiringan. Siz buni ko'rsatmaysiz, chunki u o'tmishda xavfsiz emas edi.

Debbi Ford rad etilgan ijobiy fazilatlarning qaytishini "nurning qaytishi" deb atadi. “Insondagi nur yangilangan kuch bilan porlashi uchun barcha fazilatlar bizda mavjudligini, ko‘p qirrali ekanimizni tan olish kerak. Bizning eng chuqur istaklarimizni ro'yobga chiqarish uchun hamma narsa etarli ". Ijobiy fazilatlarimizni qabul qilsak va iste'dodliligimizni tan olsak, o'zimizni sevish qobiliyatimiz oshadi va biz uchun kerakli chegaralarni belgilash osonroq bo'ladi.

Siz rad etgan barcha ijobiy va salbiy fazilatlar sizda, lekin ular soyada. Ushbu fazilatlarni qadrlashni va ularni o'zingizning bir qismi sifatida qabul qilishni o'rganishingiz uchun siz rad etayotgan va bostirgan narsalaringizni bilib olishingiz kerak. Ehtimol, shaxsning ongli ravishda integratsiyalashuvi va rad etilgan fazilatlarni o'ziga qaytarish, nihoyat, muhim chegaralarni o'rnatish uchun zarur bo'lgan narsadir.

Jismoniy mashqlar. E'tiborsiz qolgan fazilatlarni ochib berish

Ushbu mashqda biz qaysi rad etilgan fazilatlar chegaralarni belgilashga xalaqit berishi mumkinligini tushunishga harakat qilamiz. Birinchi qismda biz salbiy fazilatlarni ko'rib chiqamiz. Ikkinchi qismda biz rad etilgan ijobiy fazilatlarni yoritishga yordam beradigan meditatsiya qilamiz.

Javoblaringizni kundalik yoki elektron qurilmaga yozing.

1-qism. Salbiy rad etilgan fazilatlar

1. Sizni g'azablantiradigan va sizni haddan tashqari antipatiyaga olib keladigan uchta odamni tasavvur qiling. Ularning nimasi sizga yoqmaydi? Aynan nima bezovta qiladi? Ularning har biri bilan bog'liq bo'lgan fazilatlar ro'yxatini tuzing.
2. Ushbu fazilatlarni namoyon qilganingizda hayotingizdagi vaziyatlarni eslay olasizmi? Ehtimol, ular kamroq aniq bo'lgan boshqa ko'rinishlarga ega bo'lgan, ammo, ehtimol, ular u yoki bu darajada paydo bo'lgan.
3. Boshqalar sizni hech qachon "bundayman" deb o'ylamasligi uchun o'zingizdan qanday harakat qilayotganingizni so'rang. O'zingizdagi bu fazilatlarni qanday bostirasiz, ular hech qachon chiqmasligi uchun nima qilasiz? Misol uchun, agar siz xudbinlikni bostirgan bo'lsangiz, boshqa chegaraga o'tib, "beruvchi" pozitsiyasida qolib ketishingiz mumkin.
4. Siz o'rnatmoqchi bo'lgan eng muhim chegarani yoki o'rnatishdan qo'rqadigan chegarani tanlang. Bu chegarani o'rnatishni xohlayotganingiz uchun o'zingizni hukm qilasizmi? Agar siz ushbu chegarani belgilashga qaror qilsangiz, boshqalardan nima eshitishdan qo'rqasiz? Sizni qabih yoki mas'uliyatsiz deb hisoblashadimi? Ular sizni egoist deb aytishadi, shunchaki oling va hech narsa bermang? Ushbu mashqga javoblaringizni ko'rib chiqing va agar siz eng qo'rqinchli chegarani belgilasangiz, rad etilgan salbiy fazilatlarni yozing.
5. Endi rad etilgan sifatlarning har birining ijobiy tomonlarini yozing. Misol uchun, agar biz xudbinlik haqida gapiradigan bo'lsak, bu sifatning ijobiy tomoni shundaki, siz o'zingiz uchun turishni, o'z ulushingizni talab qilishni va o'zingizga g'amxo'rlik qilishni bilasiz. Agar biz mas'uliyatsizlik haqida gapiradigan bo'lsak, ijobiy tomoni - bu spontanlik va zavqlanish qobiliyati. Dangasalik haqida gap ketganda, ijobiy jihat dam olish qobiliyatidir.
6. Nihoyat, ushbu ijobiy tomonlarni hayotingizga integratsiya qilish uchun bu hafta nima qilishingiz mumkinligini aniqlang. Misol uchun, agar rad etilgan sifat xudbinlik bo'lsa, qanday qilib xudbinlik bilan harakat qilishingiz mumkinligini aniqlang. Bu oddiy narsa bo'lishi mumkin: masalan, siz bir soat vaqt ajratasiz va uni hech kimning xalaqit berishiga yo'l qo'ymasdan, xohlaganingizcha o'tkazasiz.

2-qism. Rad etilgan ijobiy fazilatlar

Keling, e'tiborimizni ijobiy rad etilgan fazilatlarga qaratamiz. Mashqning ushbu yarmida biz qisqa meditatsiya qilamiz. Meditatsiyaga tayyorlaning: sizni jarayondan chalg'itmasligi uchun telefonlaringizni o'chiring. Yengil kiyim kiying va stulda yoki divanda qulay holatda o'tiring. Siz jim musiqa qo'yishingiz yoki sham yoqishingiz mumkin. Shuningdek, siz ko'zingizni ochib o'qimasligingiz uchun diktofonda meditatsiya jarayonini oldindan yozib olishingiz mumkin, chunki bu meditatsiya holatiga xalaqit beradi. Diktofonda meditatsiyani o'qiyotganda, kursiv bilan yozilgan matnni o'tkazib yuboring.

1. Ko'zlaringizni yuming va bir necha chuqur nafas oling va ichkariga chiqing. Oyoqlardan boshlab butun tanangizni bo'shashtiring. Sekin-asta e'tiboringizni yuqoriga ko'taring va butun tanangiz bo'shashganini his qilguningizcha oyoqlar, sonlar, qorin, ko'krak, orqa, qo'llar, bo'yin va boshingizni bo'shashtiring. Buni haddan tashqari oshirmang. Faqat tanadan dam olishni so'rang. Meditatsiya paytida

   yanada chuqurroq dam olishga erishasiz.

2. Tasavvur qiling-a, kimdir (tanishlaringiz yoki xayoliy odam) siz o'rnatishni orzu qilgan chegarani o'rnatmoqda. Bu odam uchun bu chegarani o'rnatish juda oson. U buni qanday qilayotganiga e'tibor bering va o'zingizdan so'rang: Qanday fazilatlar unga chegara belgilashni osonlashtiradi? Jasoratmi? O'zini chuqur hurmat qilishmi? Kuch va o'ziga ishonch?
3. O'tmishdagi vaziyatni eslang, qachonki siz ham ushbu ijobiy xususiyatni namoyon qildingiz. Bu vaqtda o'zingizni tasavvur qiling. Nima qilayotgan edingiz? O'zingizni qanday his qildingiz?
4. Bu sifatni ifodalash endi xavfsiz emas deb qaror qilgan paytingizni aniq eslashga harakat qiling. Nima bo'ldi? Uni rad etishingizga nima majbur qildi?
5. Sizning qarindoshlaringiz va do'stlaringizdan qaysi biri endi bu xususiyatni uyalmasdan va uyalmasdan namoyish qilmoqda? Bu odamlar sizning tashqi proektsiyangizdir. Ular sizni hayratga soladi

6. O'rnatish sizga osonroq bo'lishi uchun o'zingiz uchun ushbu sifatni qaytarib olishga tayyor ekanligingizni tasdiqlang

   chegaralar.

7. Rad etilgan sifatni birlashtirish uchun qanday e'tiqoddan voz kechish kerak

   shaxsiyatingizga kirib, uni namoyon qila boshlaysizmi?

8. Tasavvur qiling-a, bu e'tiqoddan voz kechib, rad etilgan sifatni qabul qiling. O'zingizni 2-bosqichda tasavvur qilgan odam kabi osongina chegara qo'yganingizni tasavvur qiling. Sizda shunday xususiyat borligini tasavvur qilib, uzoq vaqtdan beri o'rnatmoqchi bo'lgan chegarani o'rnatishni qanday his qilyapsiz?
9. Hayotingizga ijobiy sifatni kiritish uchun bu hafta nima qilishingiz mumkinligi haqida o'ylab ko'ring. Agar bu jasorat bo'lsa, qanday jasorat qila olasiz? Har hafta sizdan jasoratli bo'lishni talab qiladigan ishni bajaring va bu sifatni hayotda integratsiya qilish va namoyon qilish qobiliyatini asta-sekin rivojlantiring.

Levinning kitobi sizni istaklaringizni birinchi o'ringa qo'yishga va shaxsiy chegaralarni qurishga o'rgatadi. Yozuvchi misollar yordamida turli vaziyatlarda qanday harakat qilish kerakligini batafsil tahlil qiladi, amaliy maslahatlar beradi.