Mundarija:

"Asosiy xato - bu irqlar juda boshqacha deb o'ylash": Stanislav Drobishevskiyning ustuni
"Asosiy xato - bu irqlar juda boshqacha deb o'ylash": Stanislav Drobishevskiyning ustuni
Anonim

Antropolog va irqlar qanday paydo bo'lganligi, nima uchun o'zgarishi va qanday sharoitlarda evropalikni papualikdan ajratish deyarli mumkin emasligi haqidagi fanni ommalashtiruvchi.

"Asosiy xato - bu irqlar juda boshqacha deb o'ylash": Stanislav Drobishevskiyning ustuni
"Asosiy xato - bu irqlar juda boshqacha deb o'ylash": Stanislav Drobishevskiyning ustuni

Poyga nima

Sayyoramizning turli burchaklaridagi odamlar bir-biridan farq qiladi. Bundan tashqari, nafaqat terining rangi, balki boshqa ko'rsatkichlar bilan ham. Farqlarni ikki toifaga bo'lish mumkin: biologik va ijtimoiy.

Ijtimoiy til, din, turmush tarzi, qo'shiq va raqslar, kiyinish, uy jihozlash va boshqalar. Barcha ijtimoiy omillarning yig'indisi etnos deyiladi. Etniklikning eng muhim belgilovchi omili o'z taqdirini o'zi belgilashdir: inson o'zini qaysi etnosga mansub deb biladi, qaysi etnosga mansubdir. (Etnosning boshqa vakillari ham bunga rozi bo'ladimi yoki yo'qmi, bu ham muhim, ammo bu boshqa savol).

Biologik qism - bu bizning genlarimiz va ularning ma'lum bir muhitda qanday amalga oshirilishi. Biologik xususiyatlar tug'ma yoki orttirilgan bo'lishi mumkin. Misol uchun, quloqdagi sirg'aning teshigi biologik belgidir, lekin u hech qanday tarzda genlarga bog'liq emas: yangi tug'ilgan chaqaloqning ota-onasi qancha teshikka ega bo'lishidan qat'i nazar, hech qachon teshikka ega bo'lmaydi. Tug'ma biologik xususiyatlarning kichik bir qismi irqiydir.

Shuni tushunish kerakki, barcha tug'ma biologik xususiyatlar irqiy emas. Har bir odamda bitta bosh, ikkita qo'l va bitta taloq mavjud. Bular genetik xususiyatlar, ammo irqiy emas, chunki populyatsiyalar bu borada farq qilmaydi.

Irq - bu ma'lum bir populyatsiyadagi irqiy xususiyatlar va ularning o'zgaruvchanligi. Bu xususiyatlar ma'lum bir hududda tarixan rivojlangan va odamlarning ma'lum bir guruhini qo'shnilaridan ajratib turadi.

Irqiy genetik xususiyatlar butun genomning faqat mingdan bir foizini tashkil qiladi. Biz shimpanzelardan atigi 2% gen va irqlar bilan bir-birimizdan farq qilamiz - juda kam.

Irqiy farqlar qanday namoyon bo'ladi

Genetika noaniq tarzda namoyon bo'ladi, unga atrof-muhit ham ta'sir qiladi. Keling, bir xil teri rangini olaylik. Uni belgilaydigan genlar mavjud, ammo tashqi sharoitlar ham mavjud. Ochiq tanli odam qorayib ketishi mumkin, qora tanli odam esa oqarib ketishi mumkin. Biroq, qanchalik rangsiz va qorayish mumkinligi genetik jihatdan ham aniqlanadi. Qancha quyosh botsam ham, men Markaziy Afrikadan kelgan odamning teri rangiga erisha olmayman. Markaziy Afrikada yashovchining rangi qanchalik oqarib ketgan bo‘lmasin, mening ahvolimga qarab rangi oqarib ketmaydi.

Aksariyat irqiy xususiyatlar uchun hatto eng ekstremal variantlar orasidagi farqlar juda kichikdir. Misol uchun, bosh va yuzning o'lchamida irqlar orasidagi eng katta farqlar 1-2 millimetrga teng. Ikki aka-uka ularning ikkalasidan ham farq qilishi mumkin - boshqa irq vakillaridan.

Ammo bir noziklik bor: irq ma'lum bir shaxsning emas, balki aholining xususiyatlarining kombinatsiyasi bilan belgilanadi. Poygani tavsiflaganda, biz uning falon teri rangi va bosh o'lchamiga ega ekanligini aytmaymiz. Terining rangi falondan falongacha, shunday o‘rtacha qiymat bilan, boshning o‘lchami esa falon minimumdan falon maksimalgacha, deymiz.

Asosiy xato - irqlar juda boshqacha deb o'ylash. Bu umuman bunday emas.

Tashqi ko'rinishdan tashqari, irqga yana nima ta'sir qiladi

Tashqi belgilarni aniqlash oson, lekin ularni irqiy deb o'rganish unchalik to'g'ri emas - ular atrof-muhitga juda bog'liq. Ideal holda, genomga qarash kerak, ammo olimlar genomning qaysi qismlari irqni aniqlashini hali bilishmaydi.

Shunga qaramay, irqiy xususiyatlar fiziologiyaga ham ta'sir qiladi. Masalan, terining rangi melanin ishlab chiqarishga bog'liq, melaninning tegishli molekulalari ham asabiy faoliyatda ishtirok etadi. Shunday dorilar borki, ular bir millatga mansub, boshqa millat vakillari uchun ishlamaydi. Muayyan kasalliklarga moyillik va infektsiyalarga qarshilik ham irqlar orasida farq qiladi.

To'siq - bu aql darajasi haqidagi savol. Intellektual qobiliyatlarni irqiy xususiyat sifatida hisoblash uchun ular aniq genetikaga bog'liqligini va turli irqlardan aniq farqlanishini isbotlash kerak.

Nazariy jihatdan, aql uchun tabiiy tanlanish ajdodlarimizda mavjud bo'lishi kerak edi. Ammo muammo shundaki, buni isbotlash kerak va bizda hali aql darajasining yagona o'lchovi yo'q.

Albatta, aholi darajasida, albatta, aql-idrokda farqlar mavjud. Siz har doim o'rtacha aql darajasi qo'shni guruhga qaraganda yuqori yoki past bo'lgan odamlar guruhini topishingiz mumkin. Savol shundaki, bu farqlar qanchalik muhim bo'ladi.

Bundan tashqari, guruhdagi o'rtacha aql darajasini hisoblashning ma'nosi yo'q - bu kasalxonadagi o'rtacha haroratga o'xshaydi. Juda katta individual tafovutlar mavjud: har qanday odamlar guruhida biz to'liq ahmoqni, ularning orasida nimadir va dahoni topamiz.

Irqlarga bo'linish qanday kechdi

Afrikadan ko'chirish

Homo sapiens turlari Afrikada paydo bo'lgan va ular, albatta, qora tanli, keng burunli, jingalak va semiz labli odamlar bo'lsa-da, ularning zamonaviy versiyasida ularni Negroid deb atash mumkin emas.

Taxminan 55 ming yil oldin odamlar ko'chib ketishni boshladilar. Yo'lda ular neandertallar va denisovanlar bilan aralashib, sayyora atrofida joylashdilar: ular tezda Avstraliya va Amerikaga etib borishdi.

Rasm
Rasm

Odamlar o'zlarini mutlaqo yangi sharoitlarda topdilar: Evroosiyo, Shimoliy Amerika va Grenlandiyaning sovuqlarida, tog'larda, cho'llarda va o'rmonlarda. Turli qit'alarda joylashgan guruhlar o'rtasidagi aloqalar deyarli yo'qoldi. Va bu populyatsiyalarning har biri o'ziga xos mikroevolyutsiyani boshdan kechirdi. Bu irqiy shakllanish edi.

Biroq, ovchilik va terimchilik bilan yashagan qadimgi odamlar barqaror irqiy komplekslarni shakllantirmagan. Ular kichik guruhlarda yashashgan va yaqinroq chatishtirishdan qochish uchun uzoqroqda yashaydiganlardan sheriklar tanlaganlar.

Ko'proq yoki kamroq barqaror irqlar faqat yakka holda rivojlanishi mumkin edi: Andaman orollarida, Avstraliyada, Janubiy Afrikada. Lekin, asosan, bu irqiy beqarorlik edi - bu jarayonlarni buyuk sovet antropologi Viktor Valerianovich Bunak deb ataganidek, yuqori paleolit polimorfizmi.

Ishlab chiqaruvchining roli

Taxminan 10 ming yil oldin, sayyoramizning ba'zi joylarida odamlar qo'y, echki, sigir, cho'chqa boqib, bug'doy, javdar, yasmiq, soya - nima bo'lishidan qat'i nazar, etishtirishni boshladilar.

Qishloq xo'jaligiga o'tgan aholi soni keskin ko'paydi. Oziq-ovqatlarni etishtirish ko'p vaqt talab etadi, lekin ov qilish va yig'ishdan farqli o'laroq, u oziq-ovqatni kafolatlaydi: siz donni saqlash chuqurida saqlashingiz va butun qishda eyishingiz mumkin.

Ko'paygan odamlar guruhlari yana joylasha boshladilar. Buni birinchi bo'lib Yaqin Sharq aholisi - hozirgi Isroil, Iordaniya, Suriya, Turkiya, Eron, Iroq hududlari qildi. Ular Shimoliy Afrika, Shimoliy Hindiston va Yevropa tomon harakatlanishdi. Yo'l davomida kavkazliklarning bu ajdodlari aborigenlarni - ovchilar va terimchilarni quvib chiqarishdi va ular bilan qisman aralashib ketishdi. Turli hududlarda bu siljish va aralashtirish foizi bir xil emas edi. Misol uchun, dehqonlar mahalliy ovchilar va terimchilarning 90 foizini janubiy Yevropadan haydab chiqardilar. Demak, bu mintaqaning zamonaviy aholisi aynan Yaqin Sharqdan kelgan ko'chmanchilarning avlodlaridir.

Shimolda sigirlar va cho'chqalar omon qolmadi, don yomon o'sdi, chunki zotlar va navlar hali sovuq iqlimga moslashmagan. Shunday qilib, dehqonlarning bu yo'nalishdagi migratsiyasi asta-sekin davom etdi - og'ir sharoitlarga moslashgan navlar va zotlar paydo bo'ldi. Skandinaviyaning zamonaviy aholisining 90 foizi dehqonlar bosimi ostida shimolga ko'chib o'tgan Markaziy Evropadan kelgan ovchilar va terimchilarning avlodlari.

Shunga o'xshash voqealar Osiyo va Afrikada sodir bo'lgan. Ammo ba'zi joylarda geografik sabablarga ko'ra global turar-joy paydo bo'lishi mumkin emas edi. Misol uchun, Amerikada qishloq xo'jaligi ikki marta yoki undan ko'proq paydo bo'ldi: Markaziy, Janubiy Amerikada va, ehtimol, hatto Shimolda. Bu iqtisodiy taraqqiyot markazlari oʻrtasida geografik toʻsiqlar mavjud boʻlib, Amerikaning turli hududlarida aholi yuqori rivojlanish darajasiga erishgan boʻlsa-da, ular uzoqqa joylasha olmadilar. Shuning uchun Shimoliy Amerika va Janubiy Amerika aholisi Evroosiyo va Afrikada bo'lgani kabi irqiy jihatdan birlashtirilmagan va Amerika hindu irqi juda heterojendir.

Chorvachilik

Chorvachilik - turli etnik guruhlar va irqlarni qorishtirishdan nasl olish. Irq shakllanishining bunday ta'siri har doim, avstralopitek davridan beri mavjud bo'lgan. Ammo zamonaviylikka qanchalik yaqin bo'lsa, shunchalik ko'p odamlar ko'chib o'tadi va chatishtirish qanchalik katta ahamiyatga ega. Uning ta'siri o'tish populyatsiyalarining soni va nisbatlariga bog'liq. Misol uchun, Shimoliy Amerikada bu nisbat 2 dan 98 gacha bo'lgan, bu erda 2 ta hindular va 98 ta kavkazliklar edi. Ya'ni, chatishtirish aholiga deyarli ta'sir qilmadi: hindular juda oz edi va ular tezda yo'q qilindi. Va Markaziy Janubiy Amerikada, kelgan evropaliklar mahalliy ayollarga faol turmush qurishdi. Shuning uchun portugal va hindlarning aralashmasi deyarli 50 dan 50 gacha nisbatda edi va zamonaviy Lotin amerikaliklar shunday bo'lib chiqdi.

Hozirgi vaqtda chatishtirish bizning ko'z o'ngimizda yangi irqlarni yaratmoqda. Genetika murakkab fan bo'lib, unda hamma narsa juda chiziqli emas. Shuning uchun, turli guruhlar aralashganda, ularning irqiy xususiyatlari o'rtacha hisoblanmaydi - natijada, yangi narsa olinadi, ba'zida ifodada ota-ona variantlaridan ham oshib ketadi. Qoida tariqasida, mestizosning birinchi avlodlarida kuchli xilma-xillik mavjud. Va bir muncha vaqt o'tgach, natija "joylashishi" mumkin - va shuning uchun yangi poyga chiqadi.

Nima uchun irqlar o'zgaradi

Har bir poyga o'zgaradi. Agar zamonaviy kavkazliklar XIV asrdagilar bilan taqqoslansa, ular orasida farqlar bo'ladi. Ko'pgina belgilar turli sabablarga ko'ra o'zgarishiga vaqtlari bor.

1. Moslashuv

Ba'zi xususiyatlar o'zgaradi, chunki ular ma'lum bir sharoitda foydali yoki zararli. Turli xil sharoitlarda terining bir xil rangi teng darajada foydali emas. Ekvatorga yaqin quyoshli iqlim sharoitida juda ko'p ultrabinafsha nurlanish mavjud bo'lib, ular ko'p miqdorda DNKga zarar etkazishi va mutatsiyaga olib kelishi mumkin. Tropik mamlakatlardagi ochiq terili odamlarda teri saratoni bilan kasallanish qora tanli odamlarga qaraganda minglab marta yuqori, shuning uchun quyuq rang foydali bo'lib chiqadi. Melanin terining chuqur qatlamlarini ultrabinafsha nurlanishidan himoya qiladi va mutatsiyalar sodir bo'lmaydi.

Biroq, shimoliy sharoitda terining quyuq rangi zararli bo'lishi mumkin, chunki D vitaminini tanadan chiqarish uchun bizga ma'lum miqdorda ultrabinafsha nurlanishi kerak. Bu shimoliy mamlakatlarda engil teriga ega bo'lish foydaliroq ekanligini anglatadi. Ammo, masalan, eskimoslar olti oy tun, olti oy esa kunduzi yashaydi. Bundan tashqari, ular doimo issiq kiyimda. Keyin terining qaysi rangi ko'proq foydali ekanligi umuman aniq emas. Bunday sharoitda u har qanday narsa bo'lishi mumkin va D vitamini ovqatdan olinishi mumkin: masalan, baliq yoki kiyik go'shti. (Aytgancha, tropikada D vitamini lichinkalar va daraxt qo'ng'izlaridan olinadi.)

Odamlarda bunday adaptiv xususiyatlar unchalik ko'p emas. Masalan, keng burun, qalin lablar, uzun og'iz bo'shlig'i, tor uzun bosh suyagi - bu tropiklar aholisiga xos belgilar, ular bilan tana osonroq soviydi. Shimolda esa aksincha: issiqlikni yo'qotmaslik va tezda isinmaslik uchun tor burun, qisqa jag'lar, ingichka lablar va qalin qurilish.

2. Jinsiy tanlash

Bu sheriklar va hamkorlar yoqtiradigan yoki yoqtirmaydigan tashqi parametrlarga asoslangan tanlovdir. Irqiy belgilarga ham tegishli bo'lishi mumkin bo'lgan bir nechta belgilardan biri bu soqol va mo'ylovning o'sishidir. U kuchli (aynular, kavkazlar), zaif (mongoloidlar) va o'rtacha (negroidlar) bo'lgan irqlar mavjud. Bu shuni ko'rsatadiki, Aynu va kavkazliklarning ayol ajdodlari soqolli erkaklarni yoqtirishgan, ammo yapon va xitoyliklarning ayol ajdodlari buni yoqtirmagan.

3. Ta'sischi va darboğazning ta'siri

Ta'sischi effekti kichik guruh katta guruhdan ajralib, yangi hududga ko'chib o'tganda yuzaga keladi. Bunday vaziyatda shaxsning o'ziga xos xususiyatlari juda muhim bo'ladi: ko'chib o'tganlar - asoschilarning individual xususiyatlari ularning avlodlariga o'tadi.

Darboğaz effekti xuddi shunday ta'sirga ega, faqat kataklizmlar paytida paydo bo'ladi. Katta bir guruh odamlar bor edi, keyin ularga yomon narsa yuz berdi: ochlik, epidemiya, urush. Ularning ko'plari vafot etdilar va tasodifan tirik qolganlar o'z alomatlarini ko'tardilar.

Dunyo aholisining ko'pchiligi har doim kichik guruhlarda yashagan va bir xil tarzda harakat qilgan. Shuning uchun, bu ta'sirlar - asoschi va darboğaz - har doim bizning evolyutsiyamizga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.

Dunyoda qancha irqlar bor

Bu poygalar deb hisoblangan narsaga bog'liq. Katta irqlarga bo'linish maktabda sodir bo'ladi: bular kavkazliklar, mongoloidlar, negroidlar, amerikanoidlar va avstraloidlar. Kichik irqlar borki, ular qolganlardan sezilarli darajada farq qiladi va ularning soni 200 tagacha bo'lishi mumkin. Bularga, masalan, Kuril irqi (Ainu) va Janubiy Afrika Bushmenlari kiradi.

Materialni o'rganishda ham qiyinchilik mavjud. Misol uchun, Indoneziyada bir necha yuz orollar mavjud va har bir orolning o'z irqi bo'lishi mumkin, ammo ular deyarli o'rganilmagan. Agar biz butun Indoneziyani, Markaziy va Janubiy Amerikani, Markaziy Afrikani o'rganganimizda, biz hozirda hech narsa ma'lum bo'lmagan n-sonli irqlarni topgan bo'lardik, chunki antropologlar ularga shunchaki erisha olishmadi.

Rasm
Rasm

Poygalarni sanashdagi asosiy muammo shundaki, ularda aniq chegaralar yo'q. Ushbu mavzu bo'yicha ajoyib hikoya bor, uni Miklouho-Maclay tasvirlaydi. Rus etnografi va antropologining misolidan ilhomlangan ma'lum bir italiyalik Melaneziyadagi orolga, papualiklarga ko'chib o'tishga qaror qildi. Mahalliy aholi uni darhol talon-taroj qilib, kaltaklagan va o‘ldirmoqchi bo‘lgan. Oxir-oqibat, u tirik qoldi, chunki uni mehribon chol qutqarib, panoh qildi. Italiyalik bu orolda bir necha yil yashadi va, albatta, biroz yovvoyi bo'lib qoldi.

Bir kuni Yevropa kemasi orolga yetib keldi. Papualar mamnuniyat bilan qayiqlarda uning oldiga borishdi va savdo qilishni boshladilar. Kemadagi dengizchilar qayiqdagi bir kishi o'zini boshqalardan boshqacha tutishini payqashdi: u hech narsa sotmaydi va faqat achinarli ko'rinadi. Ma'lum bo'lishicha, bu o'sha italiyalik bo'lib, u papualiklarni g'azablantirmaslik uchun gapirishdan qo'rqardi. Oxir-oqibat dengizchilar uni kemaga ko‘tarib, qutqarib qolishdi.

Bu hikoyaning hiylasi shundaki, yevropaliklar tashqi ko'rinishidan italiyalikni papualiklardan ajrata olmadilar, u xuddi ular bilan bir xil qayiqda yalang'och o'tirgan edi.

Irqlar o'rtasida deyarli hech qanday chegara yo'q, oraliq populyatsiyalar juda ko'p. Qaerda chiziq chizish kerak va ularning qanchasi, aytaylik, kavkazliklar va mo'g'uloidlar o'rtasida bo'lishi mumkin? Siz bitta yoki uchta yoki 25 tani ajratib ko'rsatishingiz mumkin. Biz qancha chegaralarni o'ylab topamiz, ularning ko'pi shuncha bo'ladi, chunki siz qishloqma-qishloq yurib, o'zgarishlarni kuzatishingiz mumkin.

Irq aralashtirish haqida fan nima deydi

Biz ilgari gapirgan hamma narsa zamonaviy davrlarga emas, balki odamlar asosan kichik guruhlarda yashagan davrlarga tegishli. Hozir sayyoramiz aholisining 70% katta shaharlarda istiqomat qiladi. Va irqning asosiy muammolaridan biri bu zamonaviy metapopulyatsiyalarning mavjudligi. Gap shundaki, katta shahar aholisini aholi deb atash mumkin emas. Kimdir keladi, kimdir ketadi, kimdir bu erda yashaydi, lekin ular turmushga chiqmaydilar - chunki ular ishlash uchun kelgan va o'z vatanlarida allaqachon oilasi bor. Shu sababli, zamonaviy shaharlarning irqiy tarkibini qanday tahlil qilish mutlaqo tushunarsizdir.

Yangi turmush tarzi sari bu harakat so'nggi ikki asr davomida davom etmoqda. Bu qanday irqiy oqibatlarga olib kelishi noma'lum. Hamma odamlar bir xillikka aralashib, bir xil bo'ladi degan nazariya mavjud. Men bunga ishonmayman, chunki sayyoradagi sharoitlar boshqacha, transport hali ham ideal emas va bundan tashqari, ijtimoiy izolyatsiya mavjud: diniy, siyosiy, lingvistik.

Hamma bir xilda aralashib ketishi uchun sizga bir xil iqlim, istalgan vaqtda Yerning istalgan nuqtasiga borish qobiliyati va to'liq o'zaro tushunish kerak.

Poygalarning yangi variantlari paydo bo'lishiga ishonaman. Ba'zilari paydo bo'ladi, ba'zilari boshqalarda eriydi. Eng achinarlisi shundaki, hozir bu juda oz o'rganilgan, garchi ko'plab zamonaviy tadqiqot usullari, shu jumladan genetika ham paydo bo'lgan. Ammo G'arbda irqchilik siyosiy to'g'riligi sababli taqiqlangan va rus olimlari dunyo bo'ylab sayohat qilish uchun moliyaviy imkoniyatlarga ega emaslar. Lekin biz harakat qilamiz.

Qanday qilib irqlar yo'qoladi

Ajoyib Tasmaniya oroli bor, u Avstraliyadan biroz janubda joylashgan. Qadimgi odamlar u erga taxminan 20 000 yil oldin kelishgan. Taxminan 18 000 yil davomida orol hatto Avstraliyadan ham izolyatsiya qilingan, o'zi esa dunyoning qolgan qismidan ajratilgan. Va Tasmaniyada Tasmaniya irqi paydo bo'ldi.

Rasm
Rasm

19-asrda inglizlar orolga kelishdi. O'sha kunlarda ular yangi ochiq yerdan ikki yo'l bilan foydalanganlar: u erga asirlarni surgun qilish yoki qo'y boqish. Tasmaniya, asosan, ikkalasi uchun ham mukammal edi, ammo qo'ylar uchun ko'proq. Va taxminan 30 yil davomida inglizlar Tasmaniyaliklarni deyarli butunlay yo'q qilishdi, irq yo'qoldi. Genotsidning sof namunasi.

Yana bir variant bor, bir irq boshqasiga eriydi. Misol uchun, Aynular Kuril orollarida yaponiyaliklar janubdan, Koreya hududidan kelib, ularni siqib chiqarguncha yaxshi yashagan. 18-19-asrlarga kelib, Yaponiyaning aksariyat qismida Aynulardan hech narsa qolmadi, garchi ular madaniyatga ta'sir qilgan deb ishoniladi: yapon toponimlarida Aynu tilidan olinganlar mavjud.

Qisman Aynu ruslarga, qisman yaponlarga g'oyib bo'ldi. Aynu aholi punktlari mavjud bo'lsa-da, etnik guruhni saqlab qolish imkoniyati yo'q. U asta-sekin yo'q bo'lib ketadi va uni ushlab turadigan yagona narsa - Aynular bilan aralashishga unchalik tayyor bo'lmagan yaponlarning irqiy noto'g'ri qarashlari.

Tavsiya: