Bizning ongimiz boshqa odamlarni tushunish uchun qanday rivojlangan va nega biz bu qobiliyatni ortiqcha baholaymiz
Bizning ongimiz boshqa odamlarni tushunish uchun qanday rivojlangan va nega biz bu qobiliyatni ortiqcha baholaymiz
Anonim

Inson o'zini qanday "uylashtirgani" haqida.

Bizning ongimiz boshqa odamlarni tushunish uchun qanday rivojlangan va nega biz bu qobiliyatni ortiqcha baholaymiz
Bizning ongimiz boshqa odamlarni tushunish uchun qanday rivojlangan va nega biz bu qobiliyatni ortiqcha baholaymiz

Individuum yaqinda The Inner Storyteller jurnalini nashr etdi. Miya fani Uill Storrning hayajonli hikoyalarini yaratishga qanday yordam berishi mumkin - inson ongi qanday hikoyalar yaratishi va kinostudiyalar va yozuvchilar bizning ongsizligimizni qanday boshqarishi haqida. Lifehacker Publishing ruxsati bilan u miyaning rivojlanishi va ijtimoiy ko'nikmalarimiz haqidagi kitobdan parcha nashr etadi.

Barcha hayvonlar singari, bizning turimiz faqat tirik qolishimiz bilan bevosita bog'liq bo'lgan haqiqatning tor qismini idrok etishga qodir. Itlar asosan hidlar dunyosida, mollar - teginish hissiyotlarida, qora pichoq baliqlari esa elektr impulslari sohasida yashaydi.

Inson dunyosi, o'z navbatida, asosan boshqa odamlar bilan to'ldirilgan. Bizning yuqori ijtimoiy miyamiz o'rtoqlarimizni yaxshiroq boshqarish uchun maxsus ishlab chiqilgan.

Odamlar bir-birini tushunish uchun noyob qobiliyatga ega.

Atrof-muhitimizni nazorat qilish uchun biz boshqa odamlarning xatti-harakatlarini bashorat qila olishimiz kerak, ularning og'irligi va murakkabligi bizni to'yib bo'lmaydigan qiziquvchanlikka olib keladi.

Yuz minglab yillar davomida biz ijtimoiy hayvonlar bo'lib kelganmiz va bizning omon qolishimiz bevosita boshqa odamlar bilan muloqotga bog'liq edi. Ammo so'nggi ming avlodlar davomida ijtimoiy instinktlar The Domesticated Brain, Bryus Hud (Pelican, 2014) tomonidan tez sayqallangan va mustahkamlangan deb ishoniladi. … Rivojlanish psixologi Bryus Hudning so'zlariga ko'ra, tabiiy tanlanish uchun ijtimoiy xususiyatlarning ahamiyatining "dramatik o'sishi" bizga "bir-birimiz bilan o'zaro ta'sir qilish uchun ajoyib tarzda yaratilgan" miyani berdi.

Ilgari, dushman muhitda yashovchi odamlar uchun tajovuzkorlik va jismoniy fazilatlar juda muhim edi. Ammo biz bir-birimiz bilan qanchalik ko'p muloqot qila boshlasak, bu xususiyatlar shunchalik foydasiz bo'lib qoldi. O‘troq hayotga o‘tganimizda, bunday fazilatlar yanada ko‘proq muammolarni keltirib chiqara boshladi. Bir-biri bilan umumiy til topishni biladigan odamlar jismonan dominant tajovuzkorlarga qaraganda ko'proq muvaffaqiyatga erisha boshladilar.

Jamiyatdagi muvaffaqiyat ko'proq reproduktiv muvaffaqiyat degani edi genlar nusxalari soni keyingi avlodga o'tadi, ular ham ko'payish qobiliyatiga ega., va shuning uchun asta-sekin yangi turdagi odam shakllandi. Bu yangi odamlarning suyaklari ajdodlarinikiga qaraganda yupqaroq va zaif bo'lib qoldi, mushaklarning massasi kamaydi va jismoniy kuch deyarli ikki baravar kamaydi.'' Insonning uylanishi ', Robert G. Bednarik, 2008, Anthropologie XLVI / 1, p. 1-17.a. Miyaning maxsus kimyoviy tuzilishi va gormonal tizim ularni harakatsiz birga yashash uchun mo'ljallangan xatti-harakatlarga moyil qildi.

Shaxslararo tajovuz darajasi kamaydi, ammo muzokaralar, savdo va diplomatiya uchun zarur bo'lgan manipulyatsiya qilishning psixologik qobiliyati oshdi. Ular ijtimoiy muhitni boshqarish bo'yicha mutaxassislarga aylanishdi.

Vaziyatni bo'ri va it o'rtasidagi farq bilan solishtirish mumkin. Bo'ri boshqa bo'rilar bilan muloqot qilish, o'z guruhida hukmronlik uchun kurash va o'lja ovlash orqali omon qoladi. It o'z egalarini shunday manipulyatsiya qiladiki, ular buning uchun hamma narsaga tayyor. Mening sevikli Labradoodle Parkerning menga nisbatan kuchi ochiqchasiga sharmandali. (Men hatto bu la'nati kitobni unga bag'ishladim.)

Aslida, bu shunchaki o'xshatish emas. Ba'zi tadqiqotchilar, jumladan, Gud, zamonaviy insonlar "o'z-o'zini uylantirish" jarayonidan o'tganligini ta'kidlaydilar. Ushbu nazariyani qo'llab-quvvatlovchi dalillarning bir qismi so'nggi 20 000 yil ichida bizning miyamiz 10-15% ga qisqarganligi faktidir. Aynan bir xil dinamika odamlar tomonidan xonakilashtirilgan barcha 30 (yoki undan ortiq) hayvon turlarida kuzatildi. Bu hayvonlarda bo'lgani kabi, bizning xonakilashtirishimiz ota-bobolarimizdan ko'ra ko'proq bo'ysunishimizni, ijtimoiy signallarni yaxshiroq o'qishni va boshqalarga ko'proq qaram ekanligimizni anglatadi. Biroq, deb yozadi Hud, “hayvonlarning hech biri biznikiga o‘xshab xonakilashtirilmagan”.

Bizning miyamiz dastlab "yirtqichlarning yashirin dunyosi, oziq-ovqat tanqisligi va noqulay ob-havo bilan kurashish uchun rivojlangan bo'lishi mumkin, ammo hozir biz bir xil darajada oldindan aytib bo'lmaydigan ijtimoiy landshaftni boshqarish uchun unga tayanamiz".

Bu oldindan aytib bo'lmaydigan odamlar. Hikoyalar shundan iborat.

Zamonaviy inson uchun dunyoni boshqarish boshqa odamlarni boshqarishni anglatadi va bu ularni tushunishni talab qiladi. Biz boshqalarni o'ziga jalb qilish va ularning yuzlarini o'qish orqali qimmatli ma'lumotlarga ega bo'lish uchun yaratilgan.

Bu ehtiros tug'ilgandan keyin deyarli darhol paydo bo'ladi. O'z bolalarining yuzlariga zo'rg'a qaraydigan maymunlardan farqli o'laroq, biz go'daklarimiz Evolyutsion psixologiya, Robin Dunbar, Louise Barrett va Jon Lycett (Oneworld, 2007) bet. 62.. O'z navbatida, odamlarning yuzlari Hikoyalar kelib chiqishi to'g'risida, Brayan Boyd (Garvard University Press, 2010) p. 96. Yangi tug'ilgan chaqaloqlar boshqa hech narsaga o'xshamaydi va tug'ilgandan keyin bir soat ichida chaqaloqlar ularga taqlid qila boshlaydi. Ikki yoshga kelib, ular allaqachon ijtimoiy tabassum texnikasidan qanday foydalanishni bilishadi The Self Illusion, Bryus Hud (Constable and Robinson, 2011) 29.. Ular o'sib ulg'ayganlarida, ular boshqalarni o'qish san'atida shu qadar mohir bo'ladilarki, ular avtomatik ravishda "Mashqsiz fikrlash" ni hisoblab chiqadilar, Kate Duglas, New Scientist, 13 dekabr, 2017 yil. insonning xarakteri va holati, unga soniyaning o'ndan biridan ko'proq vaqt sarflamasdan.

Bizning g'ayrioddiy, juda obsesif miyamizning evolyutsiyasi g'alati yon ta'sirga olib keldi. Yuzlar bilan ishtiyoq shunchalik g'azablanganki, biz ularni deyarli hamma joyda ko'ramiz: gulxan alangasida, bulutlarda, mash'um yo'laklarning tubida va hatto qovurilgan nonda.

Bundan tashqari, biz hamma joyda boshqa aqllarni his qilamiz. Bizning miyamiz atrofimizdagi dunyoning modelini yaratganidek, ongning modellarini ham yaratadi.

Bu mahorat - ijtimoiy arsenalimizdagi zarur qurol - "insonning ruhiy holati modeli" yoki "aql nazariyasi" sifatida tanilgan. U bizga boshqalar nima haqida o'ylayotganini, his qilayotganini va rejalashtirayotganini, hatto ular bo'lmasa ham, tasavvur qilish imkoniyatini beradi. Unga rahmat, biz dunyoga boshqa odamning nuqtai nazaridan qarashimiz mumkin. Psixolog Nikolas Epleyning so'zlariga ko'ra, bu qobiliyat, shubhasiz, hikoya qilishning kaliti, bizga ajoyib imkoniyatlar berdi. Mindwise, Nikolas Epley (Penguin, 2014) "Bizning turlarimiz Yerni boshqalarning ongini tushunish qobiliyati orqali zabt etdilar" deb yozadi. xvii. Bu, - bosh barmog'ining chiqib ketishi yoki asboblarni epchil ishlatish uchun emas.

Biz bu qobiliyatni taxminan to'rt yoshda rivojlantiramiz. Aynan shu paytdan boshlab biz hikoyalarga tayyormiz; hikoya mantiqini tushunish uchun etarli darajada jihozlangan bo'ling.

Insoniy dinlar bizning ongimizga boshqa odamlarning ongining xayoliy versiyalarini kiritish qobiliyatidan tug'ilgan. Ovchi-yig'uvchi qabilalardagi shamanlar trans holatiga tushib, dunyo ustidan nazoratni qo'lga kiritish uchun ruhlar bilan muloqot qilishdi. Qadimgi dinlar animistik bo'lishga moyil edi: bizning hikoya qiluvchi miyamiz odamlarga o'xshash ongni daraxtlar, qoyalar, tog'lar va hayvonlarga proyeksiya qilib, ularda xudolar o'tirgan, voqealar rivojini boshqaradi va ularni boshqarish kerak, deb tasavvur qiladi. marosimlar va qurbonliklar.

Haqiqatan ham, biz hech qachon o'zimizga xos animizmdan kelib chiqmaymiz.

Eshik ataylab qilganiga ishonib, barmog'imizni chimchilab, qasos uchun eshikni urmagan kim bor? Kim "o'rnatish oson" kabinetdan jahannamni jo'natmagan?

Kimning aqlli hikoyachisining o'zi quyoshning yaqinlashib kelayotgan kun haqida nekbinlik uyg'otishiga, quyuqlashib borayotgan bulutlarga esa, aksincha, sog'inchni quvib chiqarishiga ta'sirchan tarzda badiiy tuzoqqa tushmadi? Statistik ma'lumotlarga ko'ra, o'z mashinasini shaxsiy elementlar bilan ta'minlagan odamlar uni sotish ehtimoli kamroq. 65…. Bankirlar bozorni insoniy fazilatlar bilan ta'minlaydi va bu Mindwise bilan bitim tuzadi, Nicholas Epley (Penguin. 2014) p. 62..

Shunga qaramay, odamlar boshqa odamlarning ongini tushunish san'atida qanchalik muvaffaqiyatli bo'lmasin, biz baribir o'z qobiliyatimizni sezilarli darajada oshirib yuborishga moyilmiz. Inson xatti-harakatlarini mutlaq raqamli qiymatlarning qat'iy chegaralariga majburlashga urinishlar bema'nilik bo'lsa-da, ba'zi tadqiqotchilar notanish odamlar sizning fikringiz va his-tuyg'ularingizni 20% aniqlik bilan o'qiy olishi mumkinligini ta'kidlaydilar. to'qqiz.. Do'stlar va oila? Faqat 35%.

Boshqa odamlarning fikrlari haqidagi noto'g'ri tushunchalarimiz ko'p muammolarning sababidir. Biz hayotda o'z yo'limiz bo'ylab harakatlanar ekanmiz, boshqalarning fikrini va ularni boshqarishga urinishlarimizga qanday munosabatda bo'lishlarini noto'g'ri bashorat qilish orqali biz baxtsiz ravishda janjallar, to'qnashuvlar va kelishmovchiliklarni qo'zg'atamiz, bu bizning ijtimoiy makonlarimizdagi kutilmagan o'zgarishlarning halokatli olovini yoqib yuboradi.

Ko'pgina komediyalar, ularning muallifi Uilyam Shekspir, Jon Kliz britaniyalik aktyor, komediyachi va rejissyor, Monty Python truppasining asoschilaridan biri. - Taxminan. boshiga. yoki Ingliz televideniesida, shu jumladan Monty Python bilan ishlagan amerikalik aktrisa va ssenariy muallifi Connie Booth. 1995 yilda u psixoterapevt bo'lish uchun shou-biznesni tark etdi. - Taxminan. boshiga. bu kabi xatolar atrofida qurilgan. Lekin qanday qilib aytilishidan qat’iy nazar, puxta o‘ylangan qahramonlar har doim boshqa personajlarning fikrlari haqida taxminlar qiladilar va bu hali dramatik asar bo‘lgani uchun ularning taxminlari ko‘pincha noto‘g‘ri bo‘lib chiqadi. Bularning barchasi kutilmagan oqibatlarga olib keladi va ular bilan dramatik ta'sir kuchayadi.

Yozuvchi Richard Yeyts o‘zining “O‘zgarishlarga yo‘l” nomli klassik romanida dramatik burilish nuqtasi yaratish uchun xuddi shunday xatolikdan foydalanadi. Asarda Frank va Aprel Uilerning nikohi ajralishlari tasvirlangan. Ular yosh va sevib qolganlarida, ular Parijda bohem hayotini orzu qilishgan. Ammo biz ular bilan uchrashganimizda, o'rta yoshdagi inqiroz ularni allaqachon bosib olgan edi. Frank va Aprelning ikki farzandi bor va yaqinda uchinchi farzandi bor; ular shahar chetidagi odatiy uyga ko'chib o'tishdi. Frenk otasining eski shirkatida ishlaydi va asta-sekin spirtli ichimlik bilan ta'minlangan tushlik va uy bekasi bo'lish qulayligiga ko'nikib bormoqda. Ammo aprel uning baxtiga sherik emas. U hali ham Parijni orzu qiladi. Ular zo'ravonlik bilan qasam ichishadi. Endi birga uxlamang.

Frank xotinini ishdan qiz do'sti bilan aldayapti. Bu yerda esa aql nazariyasi nuqtai nazaridan xato qiladi. Frank boshi berk ko'chadan chiqishga urinib, xotiniga xiyonat qilganini tan olishga qaror qiladi. Aprel oyida u qurgan ong modeli shuni anglatadiki, tan olish uni katarsis holatiga olib keladi, shundan so'ng u bulutlarda yurishni to'xtatadi. Ha, albatta, bu ko'z yoshlarsiz bo'lmaydi, lekin ular unga faqat kampirga nima uchun uni hali ham sevishini eslatadilar.

Bu sodir bo'lmayapti. Erining iqrorini tinglab, Aprel nega deb so'raydi?

Nega u aldaganini emas, balki unga bu haqda aytib berishning nima keragi bor? U uning ishlariga ahamiyat bermaydi. Bu Frank kutgan narsa emas. U bu haqda tashvishlanishini xohlaydi!

"Men nima istayotganingizni bilaman", dedi aprel unga. - O'ylaymanki, men sizni sevganimga ahamiyat beraman; lekin gap shundaki, unday emas. Men sizni sevmayman, men hech qachon sevmaganman va shu haftagacha men buni hech qachon tushunmaganman ».

"Ichki hikoyachi" Uill Storr
"Ichki hikoyachi" Uill Storr

Uill Storr - britaniyalik yozuvchi va jurnalist va eng ko'p sotilgan Selfie muallifi. Nega biz o'zimizga ishonamiz va bu bizga qanday ta'sir qiladi. Uning neyropsixologiya va hikoya qilish san'ati haqidagi yangi kitobi "Ichki hikoyachi" nafaqat yozuvchilar va ssenariynavislar uchun, balki kino, fantastika va miyamiz qanday ishlashini yaxshi ko'radiganlar uchun o'qishga arziydi.

Tavsiya: