O'rta asrlarda ayollar duch kelgan 7 dahshatli narsa

2024 Muallif: Malcolm Clapton | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 04:14

Qilich boshqa xonimlar, dahshatli liboslar va qichitqi o'tining noodatiy ishlatilishi bilan "progressiv" tibbiyot bilan kurashadi.

1. Ayollar janglari

Ba'zi romantik yozuvchilar o'rta asrlarni xushmuomalalik va jasorat davri sifatida taqdim etadilar, o'shanda zodagon lordlar xonimlarga kerak bo'lganday muomala qilganlar. Va agar xonim xafa bo'lsa, jasur jangchi darhol uning himoyasiga ko'tarildi. Endi, shubhasiz, erkaklar bir xil emas.

Biroq, haqiqiy o'rta asrlarda xonim har doim ham ritsarni himoya qilishga intilmagan - keyin u o'zi qurol olishga majbur bo'lgan. Ayollarning janglari erkaklarnikiga qaraganda kamroq sodir bo'lgan, ammo ular ba'zida shafqatsizligida ulardan kam emas edi.

Misol uchun, 1552 yilda Neapolda ikki zodagon ayol Isabella de Karatssi va Diambra de Pottinella o'zlarining da'vogarlari Fabio de Zeresola bilan bo'lishmadilar.

Nima deb o'ylaysiz, ular bir-birlariga tegib, sochlarini yulib, tishlay boshladilarmi? Yo'q, imzo chekuvchilar mushtlashish uchun egilish uchun juda olijanob edilar. Buning o'rniga Diambra Izabelani 1-duelga chaqirdi.

2..

Izabella xafa bo'lgan tomonning o'ng tomonida bir qator qurollarni tanladi: nayza, to'qmoq, qilich, qalqon va jabduqli ot.

Duel kuni juda ko'p tomoshabinlar yig'ildi va hakam sifatida mahalliy Markiz Alfonso d'Avalos, katta zarba berdi. Ayol jangchilar otlarda, to'liq jangovar jihozlarda paydo bo'ldi: Izabella - ko'k rangda, Diambra - yashil rangda, dubulg'asida oltin ilon ko'rinishidagi gerb bilan. Buyruqdan so'ng xonimlar bir-birlariga yugurishdi.

Ularning nayzalari sinib, klublar bilan duelga o'tishdi. Diambra kaltakning zarbasi bilan Izabellani otdan tushirdi. Keyin Di otdan tushdi va undan taslim bo'lishini va Fabioga bo'lgan huquqini tan olishni talab qildi. Bella o‘rnidan turib, qilichini sug‘urdi va Diambraning dubulg‘asini yiqitmaguncha jang qildi. Ammo keyinroq u taslim bo'lib, ot jangida raqibi uni mag'lub etganini tan oldi.

G'alaba de Pottinellada qoldi, ammo manbalar Fabio bilan qanday davom etgani haqida sukut saqlamoqda.

Xonimlar nafaqat bir-biriga, balki erkaklarga ham qarshi kurashdilar. Misol uchun, 1395 yilda lord Jon Hotot lord Ringsli bilan er masalasida bahslashdi va u uni nayzalar bilan otliq duelga chaqirdi.

Biroq, Hotot noo'rin podagra xurujiga uchradi va uning qizi Agnes otasining sharafini himoya qilishni o'z zimmasiga oldi. U Ringslini otdan yiqitdi, so‘ng qo‘shimchadagi beadab erkakni xo‘rlash uchun dubulg‘asini yechib, sochini bo‘shatib qo‘ydi, bu uning ayoldan ustunligini ko‘rsatdi.

Afsuski, janglar har doim ham yaxshi tugamasdi. 13-asrda Evropada "nikoh duellari" deb ataladigan narsa keng tarqalgan edi. Ular ajralish jarayoni o'rniga oilaviy nizolarni va ayniqsa e'tibordan chetda qolgan hollarda hal qilish uchun ishlatilgan.

Qo‘lida tayoqcha bo‘lgan erkak beligacha chuqurda o‘tirar, ayol esa tik turgan va bir qop tosh yordamida u bilan urishardi. Erning g'alabasi uchun shart - sodiqni nokaut qilish, xotin uchun - turmush o'rtog'ini chuqurdan olib tashlash. Boshga zarba berishga, shuningdek, ayolning oyoqlari orasiga tayoqni yopishtirish yoki erkakning jinsiy a'zolarini burish kabi usullarga ruxsat berilgan - qilichbozlik ustasi Xans Talxoffer tavsiya qilgan.

Agar tomonlar o'zaro yarashsa, jang to'xtaydi. Agar janjalning sababi haqiqatan ham jiddiy bo'lsa - zino, u yoki bu tomonning bepushtligi yoki yer da'volari - u holda duel natijasida mag'lub bo'lgan erkak qatl etilgan, yutqazgan ayol esa tiriklayin ko'milgan.

O'rta asrlarning oxirlarida, XV-XVI asrlarda ayollarning rapira ustidagi duellari, bundan tashqari, to'q liboslar mashhur edi. Metall yoki suyak korset jangda ustunlik bera olmasligi uchun ayollar kiyimning yuqori qismini olib tashlashdi. Bu amaliyot 19-asrgacha davom etdi.

Aytgancha, Rossiyada adolatli jinsiy aloqada ham hamma narsa tartibda edi. Masalan, 1397 yildagi Pskov sud nizomida ayolga xuddi shu shartlar asosida erkak bilan kurashishga ruxsat berilgan. Tenglik!

2. Qoshlar va sochlarning yo'qligi

Moda har doim juda g'alati narsa bo'lib kelgan. Juda qalin qoshlar va uzun sochlar hozir mashhur. Ammo 500 yil oldin Evropada ayollarda boshqa fazilatlar qadrlangan.

Xristianlik qonunlari shahvoniylikning namoyon bo'lishiga juda qattiqqo'l bo'lganligi sababli, kamtarona kiyinish buyurilgan. Sochni yashirish ayniqsa muhim edi. Ochilmagan bosh zinoning ramzi bo‘lib, jamoat oldida qalpoqsiz yoki atursiz chiqqan ayol zinokor yoki fohisha hisoblangan.

Atur - bu multfilmlardagi stereotipik malikalarda ko'rgan tikanli, ba'zan vilkali qalpoq.

Sochlarini yashirish zarurati, xonimlar qoshlarini shimib, qalpoq ostidan yiqilib tushgan jingalaklarni qirqishga kirishishlariga olib keldi. Axir, agar ayolning peshonasi toza baland bo'lsa, unda siz darhol ko'rishingiz mumkin - taqvodor. Va tabiat ostidan chiqadigan girdoblar yuradigan "gunoh idishini" chiqaradi. Shuning uchun, 15-asrga kelib, ozmi-ko'pmi o'zini hurmat qiladigan xonimlar shunga o'xshash ko'rinishni boshladilar.

Peshonadagi sochlarga qo'shimcha ravishda, ba'zi hollarda qoshlar va hatto kirpiklar ham olib tashlandi - to'liq baxt uchun. Jarayon juda og'riqli bo'lsa ham, bu go'zal deb hisoblangan.

3. Noqulay kiyimlar

Ehtimol, siz tarixiy mavzudagi filmlarni tomosha qilganingizda, o'rta asr ayollari juda uzun va keng yengli ko'ylaklar kiyganini payqadingiz. Ba'zilar uchun ular kiyimning etagi bilan birga erga sudrab borishdi.

Sizningcha, bu shunday modami? Yo'q, bu kiyimlar muhim amaliy maqsadga ega edi - baxtsiz ayol ruhlarini qutqarish.

O'rta asr nasroniyligi qoidalariga ko'ra, cherkov xizmatlari paytida qurbongohga tegish kerak edi, aks holda ibodat hisobga olinmaydi. Ammo bitta muammo bor: adolatli jinsiy aloqa vakillariga unga teginish taqiqlangan.

Gap shundaki, uzoq vaqt oldin Momo Havo Odam Atoni taqiqlangan mevani terishga ko'ndirgan va shu tariqa butun insoniyatni azob va o'limga mahkum etgan. Bu shuni anglatadiki, barcha ayollar ruhan zaif va ishonchsizdir, Tomas Akvinskiy o'zining "Summa Theologica" risolasida ta'kidlaganidek, ular qurbongohga tegmasliklari kerak.

Ammo xonimlar hali ham ilohiyga tegishning yo'lini topdilar - qo'l bilan emas, balki hech bo'lmaganda kiyimning etagi bilan.

Shuning uchun xonim qanchalik taqvodor bo'lsa, uning yenglari kengroq va uzunroq bo'ladi. Xo'sh, ular hamma kirlarni yig'ib, polda sudralib yurishlari va ular tufayli ovqat olish noqulay bo'lishi hech narsa emas. Ruhni saqlab qolish uchun siz sabr qilishingiz mumkin.

Yana bir qiziq tafsilot 1.

2.. Agar siz o'rta asrlardagi ayollarning suratlariga qarasangiz, ularning ko'pchiligining ko'ylaklar ostida aniq ko'rinadigan ta'sirchan qorinlari borligini sezasiz. Bundan tashqari, nafaqat turmushga chiqqan ayollar, balki homilador bo'lishi kerak bo'lmagan nikoh yoshidagi qizlar ham shunday ko'rinardi.

Sababi oddiy: o'rta asrlarda E. Xollga o'xshaydi. Arnolfinining nikohi: O'rta asrlardagi nikoh va Van Eykning jumbog'i homilador ayolning qo'sh portreti shunchaki moda edi. Birinchidan, merosxo'rlarni tug'ish - munosib ayolning asosiy maqsadi. Ikkinchidan, bu ko'rinish yaxshi salomatlik va tug'ilishni ko'rsatdi.

Va nihoyat, asosiy narsa: driftdagi xonim Xudoning onasi bilan taqqoslandi va bu yaxshi va taqvodor. Axir, bu vaqtda ayol zaif va yovuz mavjudot emas, balki munosib insonga aylanadi. Shuning uchun, hatto homilador bo'lmagan ayollar ham maxsus qoplamalar kiyishgan.

Agar ayol haqiqatan ham o'rnida bo'lsa, u qorin bo'shlig'iga va sonlari orasiga "tug'ruq belbog'i" deb nomlangan - qo'y terisidan qilingan pergament tasmasini o'rab, ustiga ibodatlar yozilgan.

Uning ostiga asal, singan tuxum, don va dukkakli ekinlar solingan, sut sepilgan. Bunday narsa, agar har kuni kiyinsa, homilani oziqlantiradi va sog'lom bola tug'ilishiga hissa qo'shadi, deb ishonilgan.

Bu usul qanchalik yordam berdi va homilador ayolga tuxum sarig'i va no'xatning to'liq külotlari bilan yurish yoqimlimi, o'zingiz hal qiling.

4. Xulq-atvor terapiyasi

Agar shu kunlarda sizni biron bir shaxsiy xususiyat sizni qoniqtirmasa, unda siz psixologga murojaat qilishingiz mumkin. Ammo o'rta asrlarda xulq-atvorni tuzatish usullari ancha radikal edi.

Agar biron bir ayol g'iybat qilishni yaxshi ko'rsa va bu adolat xizmatkorlariga kelgan bo'lsa, ular "uyat niqobi" ni kiyishadi. Va keyin ularni haqorat qilish, kamsitish va jilovlash uchun shahar atrofida arqon bilan olib ketishdi.

Ushbu niqob 15-asrda paydo bo'lgan va 18-asrgacha ishlatilgan. Haddan tashqari gapiradigan xonimlardan tashqari, u tuhmatchilar yoki va'zga aralashganlarga qarshi ham ishlatilgan. Boshida bir erkak gapirmoqchi bo'lganida, ayol uning tilini tiqdi.

Shunga o'xshash maqsaddagi yana bir bo'linma - "o'jarlarning skripkasi" nizolarni tinch yo'l bilan hal qilish uchun mo'ljallangan edi. Bu shunday kishanlar, faqat juftlashgan. Ular ikki kishini yuzma-yuz bog‘lashdi, ularni bir-biridan yuz o‘girmaslikka, muammoni gapirishga va murosa topishga majbur qilishdi.

Misol uchun, agar er va xotin juda baland ovozda janjallashsa va atrofdagilarga aralashsa, ularni shunday fitna bilan bog'lab, kelishguncha shahar bo'ylab quvish mumkin edi.

Yoki bozorda ikki janjal urishib qolsa, ularni yuzma-yuz kishanlab qo‘yish mumkin edi. Va ular nasroniy kechirimlilik va tinchlikni his qilmaguncha, shunday saqlang.

Boshqa yo'l 1.

2. jazo, uning yordamida jamiyat yomon fe'l-atvorli ayollarga o'zlarini tuzatish vaqti keldi, degan fikrni etkazdi - "umidlik axlati". Biz jinoyatchini stulga qo'yamiz va uzun tutqich bilan sovuq daryoga tushamiz. Frantsuz yozuvchisi Fransua Maksimilian Misson aytganidek, bu "uning haddan tashqari ishtiyoqini sovutishga yordam berdi". Keyinchalik, najas jodugarlarni aniqlash uchun ham ishlatilgan. Cho'kib ketgan - begunoh, kechir.

Ammo O'rta asrlar dahshatlari haqidagi kitoblarda tez-tez uchraydigan "iffat kamari" - bu afsona. Internetda miltillovchi bunday aksessuarlarning ko'plab fotosuratlari aslida yangi qurilmalardir. Ular 1800 yildan 1930 yilgacha bolalarni onanizmdan ajratish uchun ishlatilgan. Tabiiyki, shifokor tomonidan belgilab qo'yilganidek.

5. Maxsus intim gigiena vositalari

Umuman olganda, o'rta asrlarda hayz ko'rish kabi sof ayollik hodisasini hukm qilish qiyin, chunki o'sha davrlarning asosiy yozma manbasi rohib-xronikachilarning yozuvlari edi. Va bu yigitlarning aksariyati na tibbiyotda, na ayollarda, aslida hech narsani tushunishmadi. O'rta asr shifokorlari ham ayol fiziologiyasi sohasidagi ajoyib kashfiyotlar bilan farq qilmadilar.

Shunga qaramay, O'rta asrlarda Evropada ayol gigienasi haqidagi ba'zi ma'lumotlar hanuzgacha saqlanib qolgan. Misol uchun, 11-asrning lotin asl nusxalaridan bir vaqtning o'zida tarjima qilingan qadimgi ingliz gerbariysida. Tibbiyot tarixchisi Anna van Arsdall 1-ni keltiradi.

2. ushbu manbalardan ba'zi qiziqarli tavsiyalar.

Misol uchun, hayz paytida simptomlarni yo'qotish uchun gerbariy muallifi urtica o'simligini olish, uni ohakda maydalash, ozgina asal va nam jun qo'shib, bu dori bilan jinsiy a'zolarni moylashni tavsiya qildi.

Hamma narsa yaxshi bo'lardi, faqat urtica - qichitqi o'ti. Tasavvur qiling-a, u bilan tanangizning eng nozik qismlarini, hatto hayz paytida ham ishqalash qanday bo'ladi. Gerbariy tuzgan donishmandga ko‘p xushomadgo‘y gaplar aytilgan bo‘lsa kerak.

Yostiqchalar sifatida yumshoq zig'ir matosidan foydalanilgan, shuning uchun lattadagi inglizcha ibora hali ham hayz ko'rish bilan bog'liq. Yaxshiroq singdirish uchun mato qatlamlari orasiga botqoq moxi qo'yildi. Toadning suyaklaridan kul, agar bo'yin yoki beliga sumkada kiyilgan bo'lsa, shifokorlarning fikriga ko'ra, "bu kunlarda" juda yaxshi yordam berdi.

Va nihoyat, hayz ko'rish uchun eng yaxshi dori, o'rta asr shifokorlarining fikriga ko'ra, sharob edi. Shuning uchun xonimlar.

Umuman olganda, bunday davrlarda xonim ayniqsa ehtiyot bo'lishi va yana bir bor uydan chiqmasligi kerak edi. Va uning o'zi yaxshi emasligi uchun emas, balki boshqalarning manfaati uchun.

Taniqli olimlar va ilohiyotchilar tez-tez iqtibos keltirganlar.

2. qadimiy ilmiy ishlar, xususan, Pliniy Elder. Va unda aytilishicha, hayz paytida ayol o'zi bilmagan holda juda ko'p zarar etkazgan. Barmoqlaringizni buking: u unga qaragan chaqaloqlarni zaharlashi, ekinlarni yo'q qilishi, temirni zang bilan qoplashi va itlarga quturish kasalligini yuqtirishi mumkin. Va shuningdek, odamlarda moxovni keltirib chiqaring, pivoni nordon qiling (bu dahshatli!) Va jambonni buzing. Sekretsiya bilan aloqa qilish shart emas edi: suyuqliklar, miazmlar - hamma narsa havo orqali tarqaladi.

Vaziyatga o'rta asrlardagi ayollarning hayz ko'rishlari kamroq bo'lganligi yordam berdi, chunki ayollar hozirgidan ko'ra homilador bo'lish ehtimoli ko'proq edi. Va menopauza yomon ovqatlanish, ratsiondagi oz miqdordagi go'sht, oddiy odamlarda - og'ir jismoniy mehnat tufayli oldinroq keldi.

6. Erkaklar va ayollar uchun umumiy vannalar

Ommaviy madaniyatda o'rta asrlar juda iflos davr hisoblanadi. Bu mutlaqo to'g'ri emas. Keyin biz hozirgidan kamroq yuvindik, lekin shunchaki issiq suv bilan markazlashtirilgan suv ta'minoti hali etkazib berilmaganligi sababli.

Biroq, jamoat hammomlarida, juda kam haq evaziga, siz xohlagancha yuvishingiz mumkin. Albatta, atrofdagi boshqa yalang'och odamlardan xijolat tortmaslik sharti bilan. Garchi O'rta asrlarda bu hozirgidan ko'ra osonroq davolangan.

Misol uchun, XII asrda Parijda 32 ta katta hammom mavjud edi. Va ilohiyotchi Aleksandr Nekkam ertalab u suv juda issiq ekanligidan shikoyat qilib, yaqin atrofdagi hammomlardan odamlarning qichqirig'i bilan uyg'onganidan shikoyat qildi. Hozir Londonning bir qismi bo'lgan Sautvark shahrida 18 ta hammom mavjud edi. Kichik aholi punktlarida suvni isitish uchun o'tin sarfini kamaytirish uchun ular novvoyxonalar bilan birlashtirildi.

Biroq, o'rta asr vannalari bitta xususiyatga ega edi: ular hamma uchun - erkaklar ham, ayollar uchun ham umumiy edi.

Shunday qilib, agar siz iflos bo'lishni istamaydigan va og'ir kundan keyin hammomga boradigan odobli qiz bo'lsangiz, unda, ehtimol, siz xohlaganingizdan ko'ra ko'proq yalang'och odamlarni ko'rasiz.

Bundan tashqari, vannalar nafaqat tozalash uchun, balki yig'ilishlar, kechki ovqatlar va partiyalar uchun joy sifatida ham ishlatilgan. Va ba'zida fohishaxonalar kabi. Darhaqiqat, ingliz va frantsuz tillarida fohishaxona ma'nosini anglatuvchi bagnio so'zi paydo bo'ladi O'rta asrlarda odamlar vanna qabul qilganmi? / Lotin balneumidan o'rta asrlar, "hammom". Siz o'zingizni xotirjam yuvasiz va keyingi skameykada professional, hmm, hammom xizmatchilari mijozlarga xizmat qiladi. Bu shunday.

Eng ajablanarlisi shundaki, cherkov biznesni zavq bilan birlashtirishga qarshi emas edi. Yepiskopning foydali jinsiy aloqa ishchilari / Wellcome Collection tomonidan ishonilishicha, oson fazilatli ayollar erkaklarga dam olishga yordam beradi, hurmatli qizlarni zo'ravonlik va buzuqlikdan himoya qiladi. Bir paytlar Foma Akvinskiy bu mavzuda shunday degan edi: "Chukurni olib tashlang, shunda saroy nopok va badbo'y joyga aylanadi".

Vinchester episkopi hammomga tashrif buyuruvchilarning ruhiy holatiga shunchalik g'amxo'rlik qildiki, u hammom xizmatchilarining ishini tartibga soluvchi 36 ta farmon chiqardi. Janobi Oliylari tomonidan belgilangan qoidalarga rioya qilmaslik yoki jinsiy bozorda ruxsatsiz ishlaganlik uchun katta jarima solingan va vannalar episkopga soliq to'lagan. Natijada u ingliz cherkovining moliyaviy ahvolini ancha yaxshiladi.

Biroq, 16-asrga kelib, metallni qayta ishlash sanoati tobora ko'proq yog'och talab qila boshladi, shuning uchun nafaqat vannalarni isitish uchun - o'zimizni isitish uchun o'tin etarli edi. Va Evropa nihoyat yuvilmagan Puritan davriga hammomsiz kirdi.

7. Xavfli tug'ilish

Farzandli bo'lish, hatto zamonaviy tibbiyot darajasida ham, juda yoqimli tajriba emas, lekin O'rta asrlarda bu ayniqsa xavfli edi. Bolaning tug'ilishi paytidagi jarohatlar, shuningdek, keyinchalik o'zini namoyon qilgan turli xil asoratlar tufayli tug'ruqdagi ayollarning chorak qismi 18-asrgacha vafot etdi. Buni hozirgi ko'rsatkich bilan solishtiring - 5814 ona uchun bir o'lim.

Sababi juda oddiy: ko'p qon ketish va keyingi infektsiyaning yuqori ehtimoli. Muammo shundaki, 1880-yillarga qadar akusherlarning hech biri har qanday operatsiyani bajarishdan oldin hech bo'lmaganda qo'llarini yuvish kerakligini bilmas edi. Va bu mutaxassislardan 500 yil oldin tug'ilgan doyalar mikrobiologiyani kamroq tushunishgan.

Shuning uchun, streptokokk yoki stafilokokk bilan infektsiyani olish, merosxo'rni tug'ish, bugungi kunda shamollashdan ko'ra osonroq edi. O'tmishdagi shifokorlar bu hodisani to'liq tushunmagan holda, "onalik isitmasi" deb nomlangan.

O'rta asrlardagi ayol tug'ilishdan oldin, uning ruhoniylari va advokatlari unga ikkita narsani qilishni maslahat berishdi: tan olish va vasiyatnoma yozish. Faqat har bir o't o'chiruvchi uchun.

Eng olijanob 1.

2. bir xonim bor edi, u tug'ish paytida qancha ko'p mehmon bo'lsa - yuzta saroy a'zolari qirollik yotoqxonasiga to'planishlari mumkin edi. U yerda nima bo‘layotganiga hayronman. Bundan tashqari, merosxo'r almashtirilmasligi haqida guvohlik berish kerak edi.

Har bir narsa yaxshi bo'lishini ta'minlash uchun xonimlarga jarayonni boshlashdan oldin tuxum, qaymoq, bo'tqa, qaymoq, sharob, shakar, tuz, asal, maydalangan bodom, za'faron va ale aralashmasidan tayyorlangan kaudle deb nomlangan ichimlik berildi. U qalin, hidli va jirkanch edi.

Bu azob-uqubatlardan qochishning ikkita usuli bor edi: rohibaga boring yoki samarali kontratseptsiya vositalaridan foydalaning. Masalan, bo'yningizga moyak, quloq mumi, xachir bachadonining bo'lagi, qora mushuk suyaklari yoki eshak axlati solingan sumkani osib qo'ying. Oxirgi ingredient da'vogarlarni ushlab turishda eng samarali bo'ldi.