O'rta asrlarda sizni kutgan 9 ta dahshatli narsa

2024 Muallif: Malcolm Clapton | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 04:14

Vabo, sharmandali yurishlar, yotoqxonalarning etishmasligi va boshqa muammolar.

1. Zaharlangan non

Bir burda non dunyodagi eng oddiy va eng zararsiz narsadek tuyulishi mumkin. Ammo qattiq o'rta asrlardagi Evropada hatto oddiy non ham baxtsiz yeyuvchiga alamli o'lim keltirishi mumkin edi. Yoki uni jinnilik tubiga botir.

Ergot yoki Claviceps purpurea deb ataladigan, javdarni parazit qiluvchi qo'ziqorin hali 1 hisoblanmagan.

2. xavfli narsa. Shuning uchun u bilan ifloslangan don juda xotirjam iste'mol qilingan. Aytgancha, donlar, hatto olijanob odamlar uchun kunlik kaloriya miqdorining 70 foizini ta'minladi va hatto oddiy odamlar ham bir necha oy davomida go'shtni umuman ko'rmadilar. Men javdar noni va bo'tqa yeyishim kerak edi va ular bilan ergot.

Claviceps purpurea zaharli alkaloidlarni o'z ichiga oladi, ulardan eng xavflisi ergotinindir. Bu konvulsiyalar, spazmlar, qon ta'minoti buzilishi, psixoz, gallyutsinatsiyalar va boshqa muammolarni keltirib chiqaradi. Bundan tashqari, ergotininni muntazam ravishda ishlatish oyoq-qo'llarining xo'ppozlari va gangrenasiga olib keladi.

Qo'l va oyoqlarda yonish hissi shunchalik chidab bo'lmas darajada bo'ladiki, odamlar raqsga tushgandek og'riqdan qimirlaydilar.

Bu baxtsizlik - ergotizm - o'rta asrlar aholisi tomonidan Antonov olovi yoki Sankt-Entoni raqsi deb nomlangan.

Ko'pincha o'rta asrlarda kambag'allarning plastinkalari yo'q edi, shuning uchun tayyorlangan taom katta bo'laklarga yotqizilgan, keyinchalik ular ham iste'mol qilingan. Bu shuni anglatadiki, ergot bilan ifloslangan pishiriqlar har qanday ovqatni iste'mol qilish uchun ishlatilgan.

Tabiiyki, asrlar davomida hech kim zaharlanishni buzilgan javdar bilan bog'lashni o'ylamagan, chunki non Masihning tanasidir va kasallik gunohlar uchun jazodir. Shuning uchun, Sent-Antuan-en-Vennoy abbatligiga ziyorat qilish, hamma narsa o'tishi uchun qoldiqlarni ulug'lash kerak edi (yo'q).

Olimlarning hisob-kitoblariga ko'ra, 591 yildan 1789 yilgacha Evropada ergotizmning 132 ta epidemiyasi sodir bo'lgan. 1128 yilda birgina Parijda Avliyo Entoni olovida 14000 kishi halok bo'lgan.

Aytgancha, siz uchun qiziqarli fakt: pitsa paydo bo'lishi uchun biz tovoq o'rniga non ishlatish odati bor.

2. Yotoq xonalarining etishmasligi

O'rta asr malikasi bo'lishni orzu qilgan qizlar uchun eslatma: o'sha paytdagi qal'alarning aksariyatida yotoqxonalar yo'q edi. Umuman. Yo'q, albatta, ayniqsa olijanob janoblarning shaxsiy xonasi bo'lishi kerak edi, lekin yolg'izlikni kutishga vaqt yo'q edi: har doim xotin, bolalar, xizmatkorlar, xizmatkorlar va yaqin atrofda olomon bor edi.

Vaziyatni tasavvur qiling: siz, lord, o'zingizning xonimingiz bilan o'zingizni merosxo'r bilan ta'minlashga qaror qildingiz. Va karavot ostida sizning piyoda-to'shak-xizmatkoringiz baland ovozda horg'in qiladi.

Har qanday kichik ritsarlar va boshqa kichik vassallar hatto kamin oldidagi zalda, somon to'shaklarida uxlashlari mumkin edi.

O'rta asrlarda uxlash uchun ajratilgan joy yo'q edi: odamlar asosan bir xonada ovqatlangan, uxlagan, o'ynagan, ishlagan va dam olishgan. Qal'aning barcha aholisi uchun alohida yotoqxonalar qurish hech kimning xayoliga kelmagan.

Shuning uchun kanoplar juda keng tarqalgan edi - qandaydir tarzda shaxsiy makonni tashkil qilish. Muammoni hal qilishning yana bir yo'li - Frantsiyada ayniqsa mashhur bo'lgan bunday qutiga joylashish.

Ha, agar siz o'rta asrlardagi lojani ko'rsangiz, u zamonaviynikiga qaraganda ancha kichikroq ekanligini sezasiz. Sizningcha, o'sha paytda odamlar pastroq edi? Yo'q, o'sha kunlarda o'rtacha balandlik taxminan 170 santimetr edi.

Sababi boshqacha: hamma yarim o‘tirib uxlardi. Buni yotgan holda qilish xavfli degan xurofot bor edi, chunki bunday holat faqat o'liklarga xosdir.

3. Sharmandali yurishlar

Har doim odamlarga boshqalardan ko'ra shaxsan yaxshiroq ekanligi haqidagi fikr yoqqan. Va buni kimnidir kamsitish orqali ta'kidlash mumkin. O'rta asrlarda Evropada ijtimoiy tarmoqlar yo'q edi, shuning uchun ta'qiblar ommaviy sharmandali yurishlar paytida sodir bo'ldi.

Esingizda bo'lsa, "Taxtlar o'yini"da ular Sersey Lannisterni kamsitishgan - uni kiyimsiz ko'chaga olib chiqib, "Uyat! Uyat!" Biroq, aslida, malikalar emas, balki kichikroq qushlar jazolangan. Qolaversa, har bir uyatli kortej biroz ijodkorlik bilan tashkil etilgan.

Misol uchun, yomon ichimlik tayyorlagan pivo ishlab chiqaruvchisi ko'chada haydashdan oldin uni majburan pompalagan. Va cho'chqa go'shti kolbasasini o'g'irlash uchun bog'langan o'g'rilar cho'chqa tuyoqlaridan toj qilishdi. Shunday qilib, tavba qiluvchi, haqorat va kaltaklashdan tashqari, unchalik yoqimli bo'lmagan xushbo'y hiddan bahramand bo'lishi mumkin edi.

Ayollarni g'azablangan, g'iybat qilgani yoki juda gapiradiganligi uchun uyatli kortejga yuborish mumkin edi.

Jinoyatchining boshiga “g‘amgin jilov” yoki “uyat niqobi” deb ataladigan moslama kiyib, sharmanda qilish va kamsitish uchun ko‘cha bo‘ylab arqon bilan olib ketishgan. Shu bilan birga, jabrlanuvchi to'xtata olmadi, chunki niqob bir vaqtning o'zida tilga kirib ketdi.

Aybdor erkaklar ham unchalik ma'qullanmagan: masalan, mast odamni bochkaga solib, uning barcha bo'g'imlari og'riqdan kamayguncha shu holatda qoldirishi mumkin edi.

Kortej ba'zan uyat ustuni oldida turish bilan almashtirildi. Albatta, tomoshabinlar chetda turishmadi va mahkumlarni pichirlashdi. Hatto ikkinchisi olomonning harakatlaridan vafot etgan holatlari ham ma'lum: ularga toshlar yoki singan oynalar tashlangan.

4. G'alati adolat

Ba'zilarning fikricha, o'rta asrlarda har qanday sababga ko'ra boshlar kesilgan. Bu shunday emas: jazolarning asosiy qismi jarimalar, tavba qilishga majburlash, stigma edi, ammo qotillik emas.

Biroq, o'rta asrlarning asosiy muammosi aybdorni jazolash emas - bu bilan nimadir o'ylab topilgan bo'lar edi - balki uni topish edi. O'sha paytda ko'chalarda kameralar yo'q edi, DNK ekspertizasi hali ixtiro qilinmagan edi, shuning uchun ular boshqa tergov usullariga murojaat qilishlari kerak edi. Masalan, duel orqali sudga.

Va agar qotillik sodir bo'lsa, ba'zida ular hatto shafqatsizlikka ham murojaat qilishdi. Aynan shu paytda o'ldirilgan shaxs ayblanuvchiga qarshi "sudga chiqishi" mumkin edi. Ushbu protsedura Germaniya, Polsha, Bogemiya va Shotlandiyada qo'llanilgan. Bundan tashqari, marhum nafaqat jabrlanuvchi, balki ayblanuvchi ham bo'lishi mumkin.

Va agar yovuzlik sodir bo'lsa, lekin ular hech qanday jinoiy tarkibni topa olmasalar, ular jinoyatchi sifatida niqoblangan qo'g'irchoqni osib qo'yishdi. Bu "rasmda" qatl deb ataldi. Shundan keyin, darvoqe, haqiqiy jinoyatchi, agar topib olishsa, unga tegib bo‘lmasdi. U allaqachon qatl etilgan, nega ikkinchi marta bezovta qilish kerak?

5. O'pishni taqiqlash

1346-1353 yillar oralig'ida bubonli vabo pandemiyasi yoki Qora o'lim Evropa aholisining 60% dan ko'prog'ini yo'q qildi - dastlab u erda 50 millionga yaqin odam yashagan. Ular baxtsizlik bilan turli yo'llar bilan kurashishga harakat qilishdi: masalan, yurishlar va jamoat ibodatlari yordamida, kasallarni sarimsoq yoki siydik bilan ishqalash va boshqa qiziqarli narsalar.

Ma'lum bo'lishicha, juda yaxshi emas. Kasallik yildan-yilga Yevropaga qaytdi.

Ammo vaboga qarshi kurash har doim ham kulgili va foydasiz bo'lmagan. Masalan, keyingi epidemiyaga qarshi kurashish yo'lini o'ylab topishi kerak bo'lgan ingliz qiroli Genrix VI karantin e'lon qilishni taxmin qildi. 1439-yil 16-iyulda u 1-son chiqardi.

2. ijtimoiy masofaga rioya qilish to'g'risidagi qonun, xususan, jiddiy jarima og'rig'ida o'pishni taqiqlash.

O'sha kunlarda Angliya uchun bu yovvoyi edi: o'pish O'rta asrlarda salomlashishning asosiy usuli edi. Erkaklar ayollarning lablariga, bo'ysunuvchilarga - xo'jayinning barmog'i yoki xonimning qo'lidagi halqalarga tegdi. Genrix VIni g'irrom deb atashgan, parlament a'zolari qirollik e'lonini bajarishdan bosh tortishgan, og'zidan ko'pik chiqib, u qancha vabo burgasini olib yurganidan qat'i nazar, har kimni o'pish huquqini isbotlagan.

Hukmdor o'sha paytda atigi 17 yoshda bo'lganligi vaziyatni yanada og'irlashtirdi.

Ammo oxir-oqibat, taqiq hali ham kuzatila boshlandi, chunki epidemiya pasayishni boshladi. Shunday qilib, yosh qirol o'z farmoni bilan ko'plab odamlarning hayotini saqlab qoldi, garchi ijtimoiy masofaning ahamiyatini to'liq anglamagan bo'lsa ham.

6. Ish bilan band qabristonlar

Zamonaviy odamning qabriston yonida yashashni xohlashi dargumon. Yo'q, o'liklar, albatta, tinch odamlar, lekin baribir ularning atrofida bo'lish noqulay. O'rta asrlarda o'limga munosabat biroz boshqacha edi.

Qabristonlar o‘sha paytlarda gavjum joylar edi. U yerda odamlar ko‘ngilxushlik qilishar, munozaralar va jamoa yetakchilari uchun saylovlar o‘tkazishar, qimor o‘ynash (xususan, zar), va’zlarni tinglash va hatto teatrlashtirilgan tomoshalarni tomosha qilishardi. Sudlar ham ko'pincha qabristonlarda yoki yaqinida o'tkazilgan.

Tarixchilar Filipp Aries va Daniel Aleksandr-Bidonlarning fikricha, qabristonlar ham savdo joylari bo‘lgan. Sababi, ular cherkovga tegishli bo'lgan va soliqdan ozod qilingan. Shunday qilib, dafn etilgan joylarda barcha yig'ilishlar hech qanday to'lovlarsiz o'tkazilishi mumkin edi.

Va bu kichik savdogarlar orasida juda mashhur edi.

O'liklarning yaqinligi o'rta asr evropaliklarini biron bir sababga ko'ra qo'rqitmagan. Cherkov oxirgi qiyomat yaqinda ekanligini va o'liklar tirilib, Xudo Shohligida o'z yaqinlari bilan uchrashishini o'rgatdi.

To'g'ri, cherkov hovlisida tunash uchun hali ham tavsiya etilmagan. Bu vaqtda o'liklar raqsga tushish uchun qabrlaridan chiqadilar, deb ishonishgan. Misol uchun, Janubiy Tirolning Mals qishlog'idan bir minora qo'riqchisi bunga guvoh bo'lishga qasam ichgan va qasam ichganligi haqida dalillar mavjud.

Ko'rib turganingizdek, zombi apokalipsisi g'oyasi nafaqat hozirgi kunlarda mashhur.

7. Umumiy kriptlar

O'rta asrlar qabristonlari yaxshi va qiziqarli joy edi. Ammo, afsuski, ular aholining haddan tashqari ko'payishidan aziyat chekishdi - tirik va o'lik. Ular uchun joy yo'qligi sababli, ayniqsa u erda har xil "qora o'lim" epidemiyalaridan so'ng, qoldiqlar vaqti-vaqti bilan qazib olinib, umumiy kriptlarga joylashtirildi. Ikkinchisi 1 deb nomlangan.

2. ossuariylar, ossuariylar.

Qiyomat kunida to'liq tirilish uchun marhumning tanasining kamida bir necha qismiga ega bo'lishi kifoya qiladi, deb ishonilgan. Shuning uchun, joyni tejash uchun hamma narsa ossuariyga qo'yilmagan.

Imonlilar u erga ibodat qilish va axloqiy o'limga tayyorgarlik ko'rish uchun kelishgan. Marhumlarning qoldiqlari ossuariylarda memento mori ruhidagi motivatsion iqtiboslar bilan namoyish etildi. Parij katakombalariga kiraverishda esa Arrête, c'est ici l'empire de la mort yoki "To'xtang. Bu o'liklarning shohligidir."

Umuman olganda, o'rta asrlarda o'lim haqida o'ylash odatiy hol edi. Tana buziladi, ruh abadiydir, barcha amallar. Vaziyat yana qulay edi: endi o'lat, endi urush. Shuning uchun, hatto boshqa dunyoga o'tishga qanday qilib to'g'ri tayyorgarlik ko'rish haqida butun qo'llanmalar yozilgan. Eng mashhurlaridan biri, "Ars Moriendi" yoki "O'lim san'ati" 1415 yildan 1450 yilgacha ikki qismda nashr etilgan.

8. Mo''jizaviy shifolar

Agar sizga o'rta asrlarda hukmdorlar zavqlanishgan va barcha dahshatlar ularni chetlab o'tgandek tuyulsa, siz adashasiz.

Xudoning moylangani mavqei ko'p afzalliklarga qo'shimcha ravishda, monarxning ba'zi noxush vazifalari ham bor edi. Va ulardan qutulish har doim ham mumkin emas edi.

Shunday qilib, masalan, shohlar Rabbiy Xudoga shunchalik yaqin ekanligiga ishonishganki, ular umuman muqaddasdir. Bu shuni anglatadiki, ular oddiy teginish bilan turli yaralarni davolay oladilar.

Turli xil og'irlikdagi kasalliklarga ega bo'lgan ko'plab ragamuffinlar kasalliklardan xalos bo'lish umidida doimiy ravishda qirol saroyida osilgan.

Bu an'ana 11-asrning o'rtalarida ingliz qiroli Edvard Konfessor bilan boshlangan - buning uchun uning vorislari uni bir necha bor yaxshi so'z bilan eslashgan. U bir marta skrofula bilan tilanchiga tegishi va uni olib, shifo topishi bilan mashhur bo'ldi.

Eslatib o'tamiz, skrofula teri va shilliq qavatlarning sil kasalligidir. Ammo o'rta asr tibbiyotining nomukammalligi tufayli boshqa har qanday kasallik ham uni chaqirdi.

O'shandan beri butun Evropada odamlar monarxning qo'llari shifobaxsh kuchga ega ekanligiga ishonishni boshladilar. Qirollar esa haqiqatan ham xalq orasida mashhurligini kuchaytirish uchun ularga yordam so‘rab kelgan bemorlarga tegishi kerak edi.

Misol uchun, Frantsiyaning mashhur "quyosh qiroli" Lyudovik XIV bir kun ichida 1600 nafar turli teri kasalliklari bilan og'rigan odamga tegdi. Aytgancha, keyinchalik Luining bekalaridan biri skrofuladan vafot etdi. Va Volter ta'kidlaganidek, bu qirolning qo'l qo'yishi unchalik samarali emasligini isbotlaydi.

9. G'alati ichimliklar

O'rta asrlarda odamlar asosan spirtli ichimliklarni iste'mol qilishgan, degan afsona bor, chunki suv juda iflos bo'lib, u o'ldirishi mumkin edi. Bu shunday emas: agar u Temza yoki Sena daryosidan emas, u erda aholi barcha chiqindilarni to'kib tashlagan bo'lsa, lekin oddiy quduqlardan bo'lsa, unda hamma narsa yaxshi edi.

Shunga qaramay, o'sha paytdagi Evropa aholisi ichishni yaxshi ko'rar edi. Faqat o'rta asr pivosi zamonaviy pivodan farq qilardi: u sho'rva kabi quyuq edi. Dastlab, unga hop qo'shilmagan, garchi u 9-asrda kashf etilgan bo'lsa-da, butun Evropada faqat 15-asrda keng qo'llanilgan.

Undan oldin pivoga gruit tashlangan - o'tlar, shuvoq, civanperçemi, xira va yovvoyi bibariyadan tayyorlangan o'tlar kukuni aralashmasi. Ammo bu retsept faqat monastirlarda kuzatilgan.

Boshqa tomondan, yolg'iz pivo ishlab chiqaruvchilari pivoga har doim ham iste'mol qilish uchun mos bo'lmagan turli xil narsalarni qo'shdilar. Misol uchun, ular po'stlog'ini iste'mol qilishdi. Ta'mi o'ziga xos edi va ular bu ichimlikni zira urug'i va xom tuxum bilan ishlatishdi.

Pivo ichish xavfli edi - lekin asosan boylar uchun. Badavlat janoblar va badavlat xonimlar uni simob va qo'rg'oshinli sir bilan qoplangan krujkalardan ichishdi. Shuning uchun ular ko'pincha jiddiy sog'liq muammolariga duch kelishdi va hatto bundan vafot etishdi.

Ommaviylar esa oddiy kulolchilikka ega edilar, shuning uchun ular bu taqdirdan qochishdi. Kichik, ammo tasalli.