Mundarija:

Nima uchun go'zal o'tmish haqidagi afsona bilan xayrlashishingiz kerak
Nima uchun go'zal o'tmish haqidagi afsona bilan xayrlashishingiz kerak
Anonim

Romantik tasvirlarning haqiqatga deyarli aloqasi yo'q.

Nima uchun go'zal o'tmish haqidagi afsona bilan xayrlashishingiz kerak
Nima uchun go'zal o'tmish haqidagi afsona bilan xayrlashishingiz kerak

Ehtimol, har birimiz o'zimizni olijanob ritsar yoki go'zal xonim kabi his qilishni va to'plar va hashamat muhitiga sho'ng'ishni orzu qilganmiz. Ammo bunday istaklar ko'pincha tarixni mifologik idrok etishga asoslanadi.

Nega biz o'tmishni idealizatsiya qilishni juda yaxshi ko'ramiz

Bir nechta asosiy sabablar bor.

Miflar ongimizga chuqur singib ketganligi sababli

Ilgari ular R. Bartga yordam berishgan. Mifologiyalar qadimgi odamlarga dunyoning tuzilishini tushuntiradi va aslida ibtidoiy jamiyatda fan va tarixning peshqadamlari bo'lgan. Miflar eng qiyin savollarga oddiy javoblar berdi va noaniqlik uchun joy qoldirmadi.

Endi biz allaqachon bilamizki, chaqmoq xudolar g'azabining asbobi emas va odamlar loydan shakllanmagan. Shunga qaramay, afsonalarning jozibadorligi hech qayerda yo'qolgan emas. Shu sababli, bugungi kunda ba'zilar fan, texnologiya, koinot, munosabatlar va boshqa ko'p narsalar haqidagi turli fantastikalarga ishtiyoq bilan ishonishadi. O‘tmish haqidagi noto‘g‘ri qarashlar ham keng tarqalgan. Jumladan, o'tgan zamon idealini ifodalovchilar.

Muayyan tarixiy davrlar haqidagi stereotiplar tufayli

Ehtimol, eng mashhur bunday davrlardan biri 19-asr oxiri va 20-asr boshlarida Frantsiyadagi Belle Epoquedir. Bu vaqt odatda optimizm, iqtisodiy farovonlik va san'at, kabare va shampan vaqti sifatida taqdim etiladi. Bu imidj shu yillardagi xalqaro siyosatdagi nisbiy xotirjamlik, jadal texnologik taraqqiyot, ilmiy kashfiyotlar va erkin axloq tufayli vujudga keldi.

Boshqa mamlakatlarda ham o'zlarining "go'zal davrlari" bo'lgan. Misol uchun, Qo'shma Shtatlardagi Roaring Twenties. Bunday rasmlar tasodifan paydo bo'lmaydi. Ko'pincha odamlar o'z mamlakati tarixidagi gullashni yaxshi ko'radilar. Mamlakatimiz qaysidir davrlarda dunyodagi eng qudratli yoki rivojlangan davlatlardan biri bo'lgan, deb o'ylashdan mamnunmiz.

Ommaviy madaniyat ta'siri tufayli

20-asrda paydo bo'lgan ommaviy madaniyat go'zal o'tmish haqidagi afsonalarning tarqalishida muhim rol o'ynadi. Ko'pgina kitoblar, filmlar va video o'yinlar o'tgan davrlarni ideallashtiradi. Ba'zi bir tarixiy filmni eslash kifoya, unda barcha qahramonlar taralgan, bo'yalgan va tishlari oq va tekis. Bunday asarlarda ritsarlar yoki mushketyorlar doimo olijanob va odobli bo'lib, ularning harakatlari zamonaviy axloq tamoyillariga mos keladi.

Hozirgi zamondan qoniqmaslik va nostalji tufayli

Bundan tashqari, go'yoki ajoyib o'tmishga intilish hozirgi paytdan umidsizlikka tushadi. Masalan, xuddi shu "Belle Époque" haqidagi g'oyalar Birinchi jahon urushidagi fojiali voqealardan farqli o'laroq paydo bo'ldi.

Nega o'tmishdagi hayot unchalik baxtli emas edi

Keling, aniq misollarni ko'rib chiqaylik.

Turmush darajasi ko'p narsani orzu qilmadi

Ehtimol, ilgari odamlar kasalliklar, antisanitariya, ochlik va urushlar tufayli ko'proq vafot etganini tushuntirishga hojat yo'q.

Bundan tashqari, o'tmishda faqat harbiylar, zodagonlar va ruhoniylar bo'lmaganligini hamma biladi. Aholining mutlaq ko'p qismini tashkil etuvchi quyi tabaqalar ham mavjud edi. Ular qashshoqlikda yashadilar, qattiq ishlashga majbur bo'ldilar va uzoq vaqt davomida hech qanday huquqqa ega bo'lmadilar. Bunday odamlar 19-asrning ikkinchi yarmi - 20-asr boshlarigacha, hatto dunyoning etakchi mamlakatlarida ham minimal ta'lim ololmadilar.

Bundan tashqari, kamroq aniq misollar mavjud. Masalan, 19-asrgacha yevropalik ayollar zaharli qoʻrgʻoshinli kosmetika vositalaridan foydalangan boʻlsa, 20-asr boshlarida radioaktiv moddalar boʻlgan sovun, ichimliklar va “dorilar” mashhur edi. Bularning barchasi, albatta, umr ko'rish davomiyligiga ta'sir qildi.

Ajablanarli bilim aql bovar qilmaydigan jaholat bilan birga mavjud edi

O'tmishning buyuk mutafakkirlari tufayli, hamma odamlar yaxshi ma'lumotga ega bo'lgan, bir nechta tillarni bilgan va umuman olganda, avlodlariga qaraganda ancha aqlli bo'lgandek tuyulishi mumkin. Ammo bu soddalashtirilgan ko'rinish. Bilim va madaniyat darajasi juda xilma-xil bo'lib, kelib chiqishiga ham kuchli bog'liq edi. “Tafakkur devlari” esa ba’zi masalalarda nihoyatda nodon edilar.

Masalan, qadimgi mutafakkirlar P. S. Kudryavtsevni bilishgan. Fizika tarixining kursi Yerning to'p shakliga ega ekanligi va sayyoraning o'lchamini juda aniq hisoblab chiqdi. Ammo bu olimlarning bahaybat chumolilarga, amazonkalarga, kentavrlarga, it boshli odamlarga ishonishlariga to'sqinlik qilmadi, ular haqida 1. Gerodot yozgan. To'qqiz kitobda tarix.

2.. "Tarix otasi" Gerodot va Pliniy Elder.

Zo'ravonlik kun tartibi edi

O'tmishdagi odamlar zamonaviy odamlarga qaraganda ancha qonxo'r edi.

X-A.ning qiynoqlari. Llorente. Ispaniya inkvizitsiyasining tanqidiy tarixi cherkov va dunyoviy sudlar uchun odatiy hol edi. Va nafaqat o'rta asrlarda, balki ancha keyin ham. Va shafqatsiz qatllar, masalan, 19-asrda ketmadi. Masalan, 1859-yilda Hindistonda qo‘zg‘olon bostirilganda ingliz askarlari qo‘zg‘olonchilarning bir qismini to‘pning tumshug‘iga bog‘lab, keyin o‘q uzgan.

"Hindiston qo'zg'olonining inglizlar tomonidan bostirilishi", Vasiliy Vereshchaginning rasmi, 1884 yil
"Hindiston qo'zg'olonining inglizlar tomonidan bostirilishi", Vasiliy Vereshchaginning rasmi, 1884 yil

Hatto o'yin-kulgi bugungi standartlarga ko'ra vahshiy edi. Misol uchun, Evropada xalq bayramlarida mushuklarni yoqish yoki qo'ng'iroq minorasidan tashlashni yaxshi ko'rishardi. Va bu an'ana o'rta asrlarda o'lmadi. Oxirgi mushuk 1817 yilda Belgiya Ipresidagi qo'ng'iroqxonadan uloqtirilgan.

Aksariyat odamlarning hayoti qorong'u edi

Shafqatsizlik nafaqat qonunlar yoki bayramlarda, balki kundalik hayotda ham o'zini namoyon qildi.

Fransuz tarixchisi Filipp Aries arxeologik va yozma manbalarni o'rganib, F. Aries keldi. Eski tartib ostidagi bola va oila hayoti, XVII asrga qadar bolalik tushunchasi printsipial jihatdan mavjud emas degan xulosaga keldi. Ya'ni, bola kichik kattalar hisoblangan va unga nisbatan munosabat mos edi. Shuning uchun kam ta'minlangan oilalar farzandlari kattalar bilan teng mehnat qilib, jarohatlar va og'ir kasalliklarga duchor bo'lishdi. Bu holat deyarli 20-asr boshlarigacha davom etdi.

Chiroyli xonimlar va romantik sevgi haqida ko'p hikoyalar bo'lishiga qaramay, ayollarga bo'lgan munosabat dahshatli edi. Masalan, o'rta asrlarda ularni R. Fosier deb atashgan. O'rta asrlardagi odamlar Momo Havoning asl gunohi deb ataladigan yuk tufayli "yovuzlik idishlari" dir. Aytishga hojat yo'q, uzoq vaqt davomida qizlar va xotinlar hech qanday huquqqa ega emas edilar va zo'ravonlik oilaviy norma edi. Ayollarni ozod qilish uchun kurash ancha keyinroq boshlandi va ko'p qiyinchiliklarga duch keldi.

Axloq unchalik qattiq emas edi

Ko'pchilik, shuningdek, o'tmish bugungi kunda yo'qolgan yuksak axloq va axloq davri edi, deb o'ylashni yaxshi ko'radi. Lekin ichki (axloq) va tashqi (axloq) normalari bir xil narsa emas. Bu tamoyil o'tmishda ishlagan, ehtimol undan ham oshkora.

Masalan, ma’rifatparvarlik davri o‘sha davr hukmdorlari va hukmdorlari deyarli rasman sevimli va sevimlilarni dunyoga keltirgani bilan yodda qoldi. Va bu xatti-harakat nomaqbul deb hisoblanmadi.

Bu davrda, qat'iy axloq jabhasi ortida, faol hayot avj oldi: nikohdan oldin jinsiy aloqa, xiyonat, otalikni o'rnatish uchun da'volar. Bundan tashqari, zo'rlash va majburiy homiladorlik sodir bo'lgan.

"Yashirin o'pish", Jan-Onore Fragonardning rasmi, 1780-yillarning oxiri
"Yashirin o'pish", Jan-Onore Fragonardning rasmi, 1780-yillarning oxiri

Yuqori ruhiy 19-asrda vaziyat juda o'zgargan deb o'ylamang. Misol uchun, Aleksandr Pushkin A. Tyrkova-Uilyams yurgan. Pushkin hayoti. 1-jild. 1799-1824 fohishalarga, va uning rafiqasi Natalya Goncharovani 113-muhabbat deb atagan.

Tavsiya: