Nima uchun Terrens Malikning “Yashirin hayot” romani o‘tmish haqida gapirsa ham, bugungi kunda juda muhim

2024 Muallif: Malcolm Clapton | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 04:14

Tanqidchi Aleksey Xromovning fikricha, uch soatlik og'ir masalni hamma tomosha qilishi kerak.

19 mart kuni Rossiyada bir yil oldin Kann kinofestivalida ikkita sovrinni qo'lga kiritgan va hatto bosh mukofotga da'vogar bo'lgan Terrens Malikning filmi chiqdi. Bu allaqachon rejissyorning zafarli qaytishi deb atalgan va bu muallif kinosida chinakam muhim voqeadir.

Bu sohada Terrens Malikdan ko'ra bahsliroq odamni topish qiyin. Ehtimol, hatto Lars fon Trier kabi provokatorlarning asarlari ham kamroq kelishmovchilikka olib keladi. Ayrimlar Malikni haqiqiy daho deb biladi. Boshqalar esa rejissyorning so‘nggi asarlari haqida gapirar ekan, uni narsisizm, mutlaq o‘rtamiyonalik va hatto aqldan ozganlikda ayblashadi.

Axir, agar "Yupqa qizil chiziq" va "Yangi dunyo" hali ham aniq syujetga ega bo'lsa, Terrens Malikning keyingi filmlari, masalan, "Kuboklar ritsari" va "Qo'shiq qo'shig'i" hayotning borishi haqidagi juda g'alati eskizlar edi. o'zi.

Ammo “Maxfiy hayot” bu bahsga barham berishi kerak. Rejissor urush va uning qurbonlari haqida g'oyat kuchli bayonotni suratga oldi, uni zamonaviy dunyoda hech kim o'tkazib yubormasligi kerak. Axir, biz bu erda umumiy tajovuzkorlik muhitida insoniyatni saqlab qolish haqida gapiramiz - juda dolzarb mavzu. Biroq, bu filmga chidash qiyin bo'lishi mumkin.

Kichkina odamning haqiqiy hikoyasi

Syujet Avstriyaning kichik Sankt-Radegund qishlog'ida oilasi bilan yashagan haqiqiy shaxs Frants Yagerstätter (Avgust Diehl) haqida hikoya qiladi. Fermer rafiqasi (Valerie Pachner) bilan birgalikda kartoshka ekdi, hosil yig'di, uch qizni tarbiyaladi va keksa onaga qaradi.

Ammo bu qirqinchi yillarning boshlarida edi va Anschlussdan keyin fashistlar hukumati barcha avstriyalik erkaklarni Gitlerga sodiqlikka qasamyod qilishga va harbiy tayyorgarlikdan o'tishga chaqirdi. Birinchi o'quv-mashg'ulot yig'inidan qaytgach, Frants jang qila olmasligini va jang qilishni xohlamasligini tushundi. Va keyin u natsistlarga xizmat qilishdan bosh tortdi. Buning uchun u o'z fikrini o'zgartirishni talab qilib, hibsga olingan va qamoqqa olingan.

Ammo Frants uchun ishonch uning hayotidan ham muhimroq edi.

Haqiqiy Frants Jägerstetterning hikoyasi unchalik ma'lum emas, garchi 2007 yilda Papa Benedikt XVI uni muborak ANJELUSlar qatoriga kiritgan. Ammo baribir u haqida ko'p narsa aytilmagan. Ehtimol, bu odamning hikoyasi oddiy bo'lgani uchundir. U qarshilik ko'rsatish yoki partizan urushlarini uyushtirmadi - u shunchaki o'z e'tiqodi bilan yashashga harakat qildi. Xulosa qilib aytganda, syujet Stiven Spilbergga ham, Roland Emmerixga ham yarashmaydi. Ammo Terrens Malik uchun u to'g'ri.

Axir bu rejissyor bor kuchi bilan buni o‘zi aniqlashga, boshqalarga oddiy hayotni, insonni shaxs qiladigan muhim daqiqalarni ko‘rsatishga harakat qilmoqda. Balki shuning uchun ham uni filmlarda syujet yo'qligida ayblashadi: oddiy odamning taqdiri to'satdan burilishlar ustiga qurilmagan. Ko'pincha, bu faqat kichik voqealar to'plamidir.

"Maxfiy hayot"da esa haddan tashqari ko'p harakat yo'q, butun syujetni bir necha daqiqada qayta yozish mumkin. Lekin eng muhimi, bu film qanday his qiladi. Shuningdek, tomoshabin tomosha qilgandan keyin nima haqida o'ylaydi.

Dahshatli kontrastlar

Dastlabki kadrlardanoq syujet qarama-qarshiliklarga asoslanadi: Frants va uning rafiqasi Frensis tinimsiz mehnat qiladi. Ular abadiy erga bulg'angan, lekin mukammal baxtlidir. Shu bilan birga, rejissyor tomonidan yaxshi ko'rilgan yaqindan yuqoriga qarab turgan kamera nima uchun ko'pincha osmonga uzoq vaqt qarab turishini darhol tushunishingiz mumkin. Axir, ular parallel ravishda Gitlerning qo'shni Germaniyada hokimiyatga qanday kelishini ko'rsatadilar. Va tez orada musaffo osmonda samolyotlar paydo bo'ladi.

Bu fojianing boshlanishi bo'ladi. Bundan tashqari, The Secret Life miqyosdan va qasddan shafqatsizlikdan qochish uchun bor kuchi bilan harakat qilmoqda. Bu yerda gap faqat bitta oila, ularning qo‘shnilari va yo‘lda duch kelgan boshqa odamlar haqida ketmoqda.

Ammo ana shu soddalik va mahalliylik syujetni qo‘rqinchli qiladi.

Axir, dastlab hech kim qo'ng'iroqning jiddiyligiga oddiygina ishonmaydi va hatto Frantsning o'zi ham o'quv-mashg'ulot yig'ini haqida o'yin-kulgi sifatida gapiradi. Ammo keyin yangi qarama-qarshilik: ma'lum bo'lishicha, sobiq do'stlar yangi g'oyalarga osongina ishonishgan va allaqachon mamlakat va uning atrofidagi dushmanlar oldidagi javobgarlik haqida gapirishmoqda. Shu bilan birga, qonxo'r gaplarga qo'shilmagan har bir kishi xoin deb ataladi.

Va Frants va Frensisning satrlari ajratilgandan so'ng, ayolning taqdiri erinikidan kam fojiali emasligi ma'lum bo'ldi. Axir, uning oilasi o'z qishlog'ida begonaga aylanib bormoqda. Va bu ayol umuman hech narsa qilmaganiga qaramay.

Harakat davomida kontrastlar davom etadi. Qamoqxonalardagi dahshatli voqealar tabiatning uzoq, deyarli meditatsion rejalari bilan aralashib ketadi, ular insoniy janjallarga umuman munosabat bildirmaydi va o'ziga xos tarzda yashashni davom ettiradi.

Natsistlarning sudlari, so'roqlari va bezoriliklari Frantsning yosh qizlarining hayotiga qarama-qarshidir. Zamonaviy tomoshabin bir-ikki yil ichida urush tugashini va qizlar tinch mamlakatda o'sishini allaqachon biladi. Ammo Frants bunga umid qila olmaydi.

Qarshilik haqidagi masal

Qahramonning hayoti Xudoni yoki shunchaki haqiqatni izlash haqidagi deyarli Injil hikoyasiga aylanadi. Molik qayta-qayta din bilan o'xshatishga ishora qiladi. Siz hatto insoniy Masihning yonida turgan havoriylarni va Pontiy Pilatni unga so'nggi imkoniyat berayotganini ko'rishingiz mumkin.

Ammo rejissyor “Xudoning inoyati” haqida juda noaniq gapiradi. Butun film hamma uchun tanish bo'lgan haqiqatni takrorlaydi: yaxshi odamning boshiga ofat bo'lmaydi, barcha yaxshi narsalar albatta qaytib keladi. Ammo haqiqat ancha qattiqroq bo'lib chiqadi.

Va shuni tushunish kerakki, ular hatto Frantsni qandaydir oliy haqiqatning tashuvchisi sifatida ko'rsatishga harakat qilishmaydi. Aksincha, uning o'zi doimo o'zining haq ekanligiga ishonchi komil emasligini takrorlaydi, faqat vijdoniga qarshi harakat qila olmasligini his qiladi. Haqiqiy Frants Jägerstetter hatto tibbiy bo'limda xizmat qilishga, odamlarga yordam berishga tayyor edi. Biroq, natsistlar oddiy odamlarning e'tiqodlari haqida juda xavotirda emas edilar.

Va bir qarashda, ekrandagi Frans uni qahramon deb atashga imkon beradigan hech narsa qilmaydi. Ammo, aslida, u asosiy narsani - o'zi to'g'ri deb hisoblagan narsaga ishonishni saqlab qoladi. Va u faqat Xudo unga bergan tanlash erkinligi boshqacha qilish mumkin emasligida aniq ifodalangan barcha savollarga javob beradi. Do'stona ruhoniy uning fikrlarini tasdiqlaydi.

Adolatsizlikka sababchi bo'lgandan ko'ra azob chekkan afzal.

Bunga javoban, ular doimo unga bu hech narsani o'zgartirmasligini tushuntirishga harakat qilishadi. Bir kishining rad etishi urushdagi muvozanatni o'zgartirmaydi va uning "jasorati" faqat yaqinlariga zarar keltiradi. Va hatto do'stona fikrli odamlar ham bu haqda gapirishadi. Agar u rad etsa, ehtimol bu hech narsaga ta'sir qilmaydi, chunki urush tugaydi va his-tuyg'ular har doim so'zlardan muhimroqdir.

Bahslar mantiqiy tuyulishi mumkin. Va bu bahslarda kim haq, buni tomoshabin hal qiladi. Qahramonlar allaqachon o'zlari uchun hamma narsani tushunishgan.

Harflardagi vizual asar

Ammo tasvirni idrok etishni qiyinlashtiradigan nafaqat mavzuning o'zi - Terrens Malikning rejissyorlik filmi umuman olganda o'ziga xosdir. Buning sababi nafaqat hikoyaning sekinligida (rasm taxminan uch soat davom etadi).

Malik har doim juda keng burchak ostida, ramka buzilishigacha suratga oladi. Bunday yondashuvni ommaviy kinoda kamdan-kam uchratish mumkin, so‘nggi yillarda shov-shuvga sabab bo‘lgan filmlardan faqat “Sevimli” filmidagi Yorgos Lantimosgina bunday ishga jur’at etgan. Bu kamerani inson ko'rinishiga yaqinlashtiradi. Rejissyor esa tomoshabinni kartina ichida his qilishiga shunday harakat qiladi.

Shu sababli, kamera bolalar bilan o'ynash sahnasini pastdan, go'yo ularning nuqtai nazaridan suratga olishi yoki hissiy sahnada yuzni juda yaqindan suratga olishi mumkin, go'yo personaj ekrandan chiqib ketayotgandek. tomoshabin bilan tanishing. Kaltaklash sahnasida esa kamera jabrlanuvchining o‘rnini to‘liq egallab, shafqatsiz nazoratchining barcha zarbalarini o‘z zimmasiga oladi.

Matnning asosiy qismi ekrandan tashqarida taqdim etiladi. "Yashirin hayot" ni odatda harflardagi roman deb hisoblash mumkin, chunki qahramonlar ko'pincha epistolyar janrda muloqot qilishadi. Kadrdagi matn minimal, ba'zan esa musiqa ta'sirida butunlay bo'g'ilib qoladi. Va harakat yana qarama-qarshiliklarga asoslanadi - axir, yaqiningizga yozgan maktubda siz har doim narsalar haqiqatdan ham yaxshiroq ekanligini ko'rsatishni xohlaysiz.

Bunday yondashuv aktyorlar ishida ham, syujetning o'zida ham soxtalikka yo'l qo'ymaydi: har qanday da'vo shunchaki atmosferani buzadi. Secret Life mukammal qurilgan. U tomoshabinni kameraning uzun yugurishlari bilan o'ziga tortadi, ular o'lchangan harakatni asabiylashtiradigan sakrash bilan almashtiriladi. U tabiatning ajoyib tasvirlari va oddiy dehqonlarning sinchkovlik bilan tasvirlangan hayoti bilan o'ziga jalb qiladi.

Aktyorlarning o‘yini esa qo‘rqinchli tabiiy, go‘yo ular o‘zlari dahshatli voqealar guvohidek.

Bu sizni ekranda sodir bo'layotgan voqealarga to'liq ishonishga va vijdoningizga qarshi chiqishni istamaslik jinoyat deb hisoblangan dahshatli davrga qaytishga majbur qiladi. Garchi, aslida, bu deyarli har qanday davr haqida aytish mumkin.

Rasm o'zining meditativligi, g'ayrioddiy suratga olish va eng muhimi, filmni emas, balki hayotni ko'rsatishga urinishi bilan murakkab. Ammo eng muhimi, "Yashirin hayot" tomoshabinni tanlashga va eng yaxshi xususiyatlardan uzoqroqda topishga majbur qiladi. Terrens Malikning ajoyib yangi asarini uch soatlik tomosha qilish faqat boshlanishi bo'lishiga tayyor bo'lishingiz kerak.

Sessiya tugagandan so'ng, har bir kishi o'z fikrlari va his-tuyg'ulari bilan qoladi - nafaqat syujet haqida, balki uning bugungi kunga yaqinligi, "yovuzlikning oddiyligi" ning yana bir tasdig'i va odamni o'zida saqlash zarurati haqida. Filmning asosiy maqsadi va qadriyati ham shu o‘ylar bo‘lsa kerak.