Mundarija:

Qanday qilib bezovtalanishni to'xtatish va g'amxo'rlik qilishni boshlash kerak
Qanday qilib bezovtalanishni to'xtatish va g'amxo'rlik qilishni boshlash kerak
Anonim

G'or usullaridan sog'lom munosabatlarga o'tish bo'yicha tezkor qo'llanma.

Qanday qilib bezovtalanishni to'xtatish va g'amxo'rlik qilishni boshlash kerak
Qanday qilib bezovtalanishni to'xtatish va g'amxo'rlik qilishni boshlash kerak

Nima uchun bu mavzu muhokama qilinishi kerak

2010-yillar qaysidir ma'noda Rossiya uchun inqilobiy bo'ldi. 100 yil oldingidek emas: bu safar siyosiy tizim emas, balki inson huquqlariga yondashuv o‘zgardi. Ular zamonaviy qullik va uydagi zo'ravonlik kabi hodisalarni jiddiy muhokama qila boshladilar. Jinsiy zo'ravonlik ham e'tibordan chetda qolmadi. Va bu mavzu juda qiyin bo'lib chiqdi.

Gap shundaki, ta'qib qilish nafaqat jismoniy ta'sir, jabrlanuvchini chimchilash, uning xohishiga qarshi teginish va o'tishga xalaqit berishdir. Bu shubhali maqtovlar yoki hazillar, obsesif kiruvchi e'tibor va boshqalar. Lekin nima deyish mumkin va nima mumkin emasligini aniq aniqlash uchun hech qanday iltifot tekshiruvi yo'q. Va umuman olganda, bu eng yaxshisidir. Boshqa tomondan, u chiqib ketish oson bo'lmagan ulkan kulrang maydonni yaratadi.

Berilgan imo-ishorani idrok etishga jamiyat va uning munosabati katta ta'sir ko'rsatadi. Misol uchun, Rossiyada shaxsiy chegaralar, birovning "yo'q" ni hurmat qilish va o'z his-tuyg'ularini ifodalash madaniyati bilan bog'liq katta muammolar mavjud. Bolaligimizdan bizni do'ppilardi, agar ular sizning sochlaringizni tortib olishsa yoki portfel bilan boshingizga urishsa, ular shunchaki e'tibor belgilarini ko'rsatadilar. Buni qilgan odamga ko'pincha hech narsa aytilmagan. Natijada, bularning barchasi birinchisi uchun "Kelinglar, faqat u undan olish kerak" va ikkinchisi uchun "Men hech qanday yomonlikni xohlamadim" ga aylanadi.

Perceptual chalkashlik bezovtalikni boshqa narsaga aylantirmaydi va u hali ham travmatik bo'lishi mumkin.

Jabrlanuvchida yordam so'ragan hech kim bo'lmaydi, chunki u bilan hech qanday dahshatli narsa bo'lmagan.

Shuningdek, bizning madaniyatimiz kimningdir sevgisiga erishish mumkinligi haqidagi illyuziyalarga to'la. Sizga "yo'q" deyishdi va siz eshik oldida kutib turasiz, xabarlarni to'ldirasiz, sovg'alar bilan yuvinasiz. Tashqi tomondan imo-ishoralar ijobiydek tuyuladi. Ammo bu ta'qib, chunki u qabul qiluvchining irodasiga qarshi qilingan. Unga olmos va million dollar bersangiz ham.

Bularning barchasi ta'qibdan voz kechishni istamaydiganlar tomonidan qo'llaniladi. Ularning asosiy dalillari: "Unda qanday qilib tanishish va munosabatlarni boshlash kerak?" va "Nima, siz allaqachon iltifot ayta olmaysizmi?"

Siz g'amxo'rlik qilishingiz mumkin va buni qanday qilish kerak.

Flört qilish bezovtalanishdan qanday farq qiladi

Maqsad

Diqqat qaratilayotgan kishini rozi qilish uchun uchrashish. Ular o'zlarini xursand qilishga intilishadi. Siz, albatta, agar hamma narsa rejaga muvofiq bo'lsa, uchrashish ta'qib qilish bilan bir xil tarzda tugaydi, deb bahslashishingiz mumkin. Bu haqiqat emas. Flört qilish va majburlash o'rtasida katta tafovut mavjud.

O'zaro munosabat

Ta'qib qilish bir tomonlama da'vodir. Ular adresatni yomon his qiladilar, uning manfaatlarini hisobga olmaydilar. Haqorat va istalmagan teginish uchun joy bor. Aytgancha, ta'qib qilish shaxsiy daxlsizlik degani emas. Misol uchun, ularning ko'cha versiyasi keng tarqalgan - catcalling (ingliz mushuklarini chaqirishdan). Bu qichqiriqlar, hushtaklar, odobsiz izohlar, shuningdek, teginish, qo'lni ushlash va hokazo. Faqat issiq divanda oddiy ko'rinishi mumkin bo'lgan juda yoqimsiz narsa. Xo'sh, yoki hujumchining pozitsiyasidan.

Suhbat - bu harakatning ikkala ishtirokchisi ishtirok etadigan jarayon. Ular bir-birlariga e'tibor berishadi, bunga roziligini bildiradilar - og'zaki va og'zaki bo'lmagan.

Ushbu signallarni o'qish har doim ham oson bo'lmasligi mumkin. Misol uchun, umumiy stsenariy - bir kishi (va odatda qiz) diqqat belgilarini sovuqqonlik bilan qabul qilganda. Shu bilan birga, reaktsiyaga ko'ra, da'volar o'zaro yoki yo'qligini aniq aytish mumkin emas. Agar siz bu sovuqda hech qanday rad etish yo'qligiga ishonchingiz komil bo'lsa va siz uni hech narsaga majburlamasangiz, bu hali ham uchrashish kabi bo'ladi. Agar siz oddiy munosabatlarni o'rnatish o'rniga ushbu o'yinlarni o'ynashga qaror qilsangiz, ehtiyotkorlik bilan harakat qilishingiz mumkin.

Tenglik

Flört qilganda, odam o'z fikrlari bilan to'la huquqli suhbatdosh sifatida qabul qilinadi. Har ikkala ishtirokchining his-tuyg'ulari va fikrlari muhimdir. Ta'qib qilishda jabrlanuvchi faqat jinsiy ob'ekt hisoblanadi. Unga biror narsa yoqadimi yoki yo'qmi, nima farqi bor.

Yana bir muhim komponent - bu kuch va kuchning namoyon bo'lishi. Odatda hech kim zaif pozitsiyadan hech kimni so'ramaydi. Agar biror kishi ishini yo'qotsa, obro'siga putur etkazsa yoki hozir jag'iga tushsa, ular odatda ta'qib va noz-karashmani aniq ajratib turadilar. Shunday qilib, agar ikki kishi o'rtasida ierarxik tengsizlik mavjud bo'lsa, masalan, bitta menejer, ikkinchisi esa bo'ysunuvchi bo'lsa, vaziyat sukut bo'yicha juda qiyin bo'ladi. Rad etish, hech bo'lmaganda, nazariy jihatdan, jazolash yoki ishdan bo'shatishga olib kelishi mumkin bo'lsa, bu ta'qibga yaqinroqdir. Shuning uchun bu erda quyidagi nuqta juda muhimdir.

O'chirish huquqi

Agar odamlar noz-karashma qilsa, ikkalasi ham vaziyat nazorat ostida ekanligini his qilishlari kerak: istalgan vaqtda o'yinni tark etishingiz mumkin va hech narsa bo'lmaydi. Bezorilik bunday imkoniyatni bermaydi.

Ba'zida jamiyat ta'qib qurboniga hujum qiladi: ular aytishlaricha, u "yo'q" deb keskin aytmagan, do'stona munosabatda bo'lgan va bezovtalanuvchiga jilmayib qo'ygan. Ehtimol, jabrlanuvchi ilgari ajoyib Roseoponiyada emas, balki haqiqatda yashagan. Bilasizmi, ular uchrashishdan bosh tortgani uchun o'ldirishlari mumkin. Agar og'ir vaznli bokschi qorong'i xiyobonda sizga yaqinlashib, velosiped va kiyimingizni so'rasa, siz mehr bilan muzokara qilishga harakat qilasiz. Hech kim sizni qandaydir ikkilanib "yo'q" deb aytdingiz, deb sizni qoralamaydi. Lekin u erkak, hamma narsani tushunardi.

Qanday qilib zo'ravonlik ayblovlaridan qochish kerak

Bezovta qilmang. Aybsiz noz-karashmani majburlash deb hisoblash ehtimoli juda kichik. Ko'p kulrang joylarga qaramay, uchrashish va ta'qib qilish o'rtasidagi chegarani his qilish mumkin. Misol uchun, "faqat iltifot" har doim ham iltifot emas. Tushunish uchun psixologiya professori bo'lish shart emas: "Qanday ko'krak!" notanish ayol yoki hamkasbiga uning figurasiga qoyil qolish belgisi emas. Bu zo'ravonlik. Shu bilan birga, “Sizda hazil tuyg‘usi zo‘r” degan gapni eshitib, hech kim xafa bo‘lmaydi.

Ammo agar siz to'satdan noto'g'ri ish qilsangiz ham, qabul qiluvchining e'tirozlaridan keyin da'volaringizni to'xtatsangiz, hech qanday jinoyat sodir bo'lmaydi. Insoniy munosabatlar murakkab. Siz signallarni noto'g'ri o'qigandirsiz yoki shoshilgan bo'lishingiz mumkin. Agar sherigingizning fikrini hisobga olsangiz, bu sizni yovuz odamga aylantirmaydi. Agar yo'q bo'lsa, bu, albatta, bezovtalanish haqida.

Birini boshqasidan qanday ajratishni hali ham tushunmaganlar uchun kichik nazorat ro'yxati. Agar siz har bir bayonotda ishonch bilan bosh irg'aysangiz, siz majburlash emas, balki xushmuomala bo'lasiz.

  • Sizning harakatlaringiz odamni qo'rqitib qo'ymaydi yoki ogohlantira olmaydi.
  • Inson istalgan vaqtda sodir bo'layotgan narsalarni to'xtata oladi.
  • Siz qabul qiluvchining reaktsiyalarini diqqat bilan kuzatib borasiz va ularni e'tiborsiz qoldirmaysiz.
  • Odam aniq yoki bilvosita - qilayotgan ishingizni to'xtatishni so'ramagan.
  • Bu odam sizning uchrashishingizdan manfaatdor ekanligini aniq aytdi (siz u uchun o'ylab topmagansiz).
  • Sizning harakatlaringiz va so'zlaringiz kimningdir jozibadorligi va shahvoniyligini istalmagan baho emas.
  • Agar kimdir jozibali kiyingan bo'lsa, u o'zini o'zi taklif qiladi deb o'ylamaysiz.
  • Uchrashuvingiz konteksti mos keladi. Misol uchun, agar siz bo'ysunuvchiga zarba bersangiz va vaziyat uning rad etishi ishdan bo'shatilishiga olib kelishi mumkin bo'lsa, bu noto'g'ri kontekstdir.
  • Siz qilgan har bir harakat shunchaki odamni rozi qilish uchun majbur, deb o'ylamaysiz.

Agar siz biron bir yomon narsani xohlamasangiz nima bo'ladi?

Ehtimol, siz iloji boricha ehtiyotkor bo'lganingizga amin bo'lgandirsiz va sizni noto'g'ri tushunishgan. Bu mulohazada bir jihat bor. Ko'pchilik ular haqiqatan ham yomon ish qilyapti deb o'ylashadi. O‘g‘rilar uchun o‘g‘irlik ezgu ish bo‘lsa-da, o‘zi aybdor. Farzandini kaltaklagan ota-ona shu yo'l bilan odamni nasldan chiqarish, aks holda u hech narsani tushunmaydi, deydi. Shaxsiy suhbatlarda sizni og'irlashtiradigan sotuvchi hayot kichik maosh bilan yashashga o'xshaydi.

O'g'irlik yoki tana to'plami bilan hamma narsa oddiy: ular qonun bilan tartibga solinadi. Uchrashuv bilan bu biroz qiyinroq: bu noz-karashma yoki ta'qib qilish edi - qabul qiluvchi qaror qiladi.

Shuning uchun, agar siz noz-karashma qilayotgan odam biror narsa noto'g'ri ekanligini aytsa, tinglang. Aslida, agar siz u erda nima deb g'o'ldiradiganiga e'tibor bermasangiz, bu sizning xushmuomalalik emas, balki sizni bezovta qilayotganingizning aniq belgisidir.

Yangi qoidalar bo'yicha o'ynashni boshlash uchun barchamiz ko'p o'ylashimiz kerak. Ta'qib qilish muammosi tizimli, unga bo'lgan munosabat hozir jamiyat tomonidan qayta ko'rib chiqilmoqda va bu mavzuda o'ylash og'riqli bo'lishi mumkin. Aytaylik, tanishuvingiz chegarani kesib o'tdi, deb o'ylab o'zingizni tutdingiz. Qaerdadir xatoga yo'l qo'yganingizni tan olish: "Yana bir bema'nilik o'ylab topdik" deyishdan ko'ra qiyinroq. Ammo bu erda asosiy narsa ta'qib qilishni to'xtatish va tanishishni boshlashdir.

Bu unchalik qiyin emas, vaqti-vaqti bilan sizning harakatlaringiz haqoratli emasligini o'ylab ko'ring, fikr-mulohazalarni baholang, ikkinchi ishtirokchiga manevr uchun joy qoldiring va uni xuddi siz kabi his-tuyg'ularga, his-tuyg'ularga va huquqlarga ega odam deb hisoblang. Birovning "yo'q"i sekinlashishi kerakligi haqidagi signal ekanligini qabul qiling va: "Qanday ahmoq, uning baxtini tushunmaydi" deb o'ylamang.

O'zingizga nisbatan noto'g'ri munosabatda bo'lishga, shaxsiy chegaralarni himoya qilishga va belkurak deyishga yo'l qo'yganingizni tan olish og'riqli emas. Agar inson qo'pol va obsesif bo'lsa, u "faqat hayratini bildirmaydi", balki qo'pol va obsesifdir.

Bu uzoq muddatli jarayon va ertaga hammasi o'zgarmaydi. Va hatto ertangi kun ham o'zgarmaydi. Ammo bu hech bo'lmaganda o'zingizdan boshlash kifoya qiladigan holat. Suhbatlashish, bezovta qilmaslik, shaxsiy chegaralarni himoya qilish va hamma narsa yaxshi bo'ladi.

Tavsiya: