Mundarija:
- Xarizma haqidagi dastlabki tushunchalar
- Maks Veberning xarizma tushunchasi
- "Xarizma" tushunchasining zamonaviy talqini
- Xarizmaning ikki tomonlama roli
2024 Muallif: Malcolm Clapton | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 04:14
Xarizma - bu sirli tushuncha. Bu 2000 yildan beri mavjud bo'lib, dastlab ilohiy inoyatni anglatadi. Endi "xarizma" so'zining talqinlaridan biri bu boshqalarga ta'sir qilish qobiliyatidir. Keling, xarizma tushunchasi qanday o'zgarganini, ular bu so'z bilan nimani anglatishini va xarizma qanchalik foydali ekanligini aniqlaylik.
Xarizma nima ekanligini tushunish, uni aniqlashdan ko'ra osonroqdir. Turli gazeta va jurnal maqolalarida xarizmatik liderlarning o'xshash misollari keltirilgan: Jon F. Kennedi, Martin Lyuter King, Barak Obama. Biroq, ular kamdan-kam hollarda xarizmani shunday tasvirlaydilar. "Transformatsion" deb ataladigan liderning xarizmatik xususiyatlarga ega bo'lishi kerakmi degan savol juda munozarali bo'lib qolmoqda.
Shu bilan birga, kitob do'konlari javonlari o'quvchiga xarizmaning barcha sirlarini ochib berishga va'da beradigan o'z-o'ziga yordam beradigan kitoblar bilan gavjum.
Xarizma haqidagi dastlabki tushunchalar
Ba'zilarning fikriga ko'ra, "xarizma" tushunchasining tubiga etib bo'lmaydi, chunki bu faqat noyob shaxslarga ega bo'lgan mavhum narsa. Ammo xarizma nima?
Xarizma tushunchasi eramizning 50-yillarida yozilgan Havoriy Pavlusning Maktublariga borib taqaladi. Ularda yunoncha charis so'zidan olingan bo'lib, "sovg'a", "inoyat" degan ma'noni anglatuvchi "xarizma" so'zining birinchi yozma eslatmasini topishingiz mumkin. Havoriy Pavlus xarizmani "ilohiy inoyat" yoki "Xudoning in'omi" deb ta'riflagan.
Pavlusning Rim imperiyasining yosh nasroniy jamoalariga yozgan maktublarida charizmata ("inoyat sovg'alari") so'zi eslatib o'tilgan. U g'ayritabiiy va tabiiy bo'lgan to'qqizta in'omni aniqladi: bashorat, shifo, til ko'nikmalari va tillarni talqin qilish, bilim berish in'omi va xizmat in'omlari.
Havoriy Pavlus xarizma tushunchasini mistik deb hisoblagan: ilohiy in'omlar cherkov muassasalarining vositachiligisiz har qanday odamga berilishi mumkinligiga ishonishgan. Etakchilik xarizmasi degan narsa yo'q edi. Bir-birini to'ldiruvchi inoyat sovg'alari mas'uliyatli rahbarning yordamisiz jamoatlarga xizmat qilish uchun mo'ljallangan bo'lishi kerak edi.
Biroq, 4-asrga kelib, cherkovning faol ta'siri ostida "xarizma" tushunchasi to'g'ridan-to'g'ri Muqaddas Ruhdan olingan narsani anglatishni to'xtatdi. Cherkovni cherkov ierarxiyasi kontekstida ko'rib chiqish foydaliroq edi, uning tepasida episkoplar joylashgan edi. Ular Muqaddas Kitobda tasvirlangan ilohiy qonunlarni o'zlaricha talqin qildilar.
Qadimgi xarizma tushunchasi faqat bid'atchilar tufayli saqlanib qoldi. Ular orasida episkoplar yoki Muqaddas Yozuvlarga bormasdan to'g'ridan-to'g'ri ilohiy ilhom olish g'oyasini ilgari surgan voizlar bor edi. Bunday "bid'at" cherkov tomonidan qattiq ta'qib qilindi.
Maks Veberning xarizma tushunchasi
Bir necha asrlar davomida xarizma tushunchasi deyarli hech qaerda tilga olinmagan. Unga bo'lgan qiziqish faqat XX asrda, nemis sotsiologi Maks Veber o'z asarlarida unga murojaat qilganida qayta tiklandi. Darhaqiqat, biz "xarizma" tushunchasining zamonaviy ma'nosini Veberga qarzdormiz. U havoriy Pavlusning diniy g'oyalarini dunyoviy tarzda qayta ishlab chiqdi va xarizmani hokimiyat va etakchilikning sotsiologik tushunchalari kontekstida ko'rib chiqdi.
Veberning ishiga ko'ra, hokimiyatning uch turi mavjud: ratsional-huquqiy, an'anaviy va xarizmatik. Veber hokimiyatning xarizmatik turini inqilobiy, beqaror, zamonaviy "ma'yus" dunyoning ratsionalligi "temir qafas" ga qarshi o'ziga xos antidot deb hisobladi. U o'z mahorati bilan tomoshabinlarni o'ziga rom etuvchi xarizmatik rahbarda qandaydir qahramonlik borligiga ishondi.
Veber xarizmani "g'ayrioddiy deb e'tirof etilgan shaxsning sifati, buning natijasida u g'ayritabiiy, g'ayritabiiy yoki, hech bo'lmaganda, boshqa odamlar uchun mavjud bo'lmagan maxsus kuchlar va xususiyatlarga ega deb baholanadi" deb ta'riflagan.
U harbiy yoki diniy rahbarlar timsolida xarizmatik etakchilikning namoyon bo'lishini tahlil qildi va xarizmatik etakchilik hodisa sifatida hatto zamonaviy dunyoning qat'iy tartibga solinadigan byurokratik tizimlarining faoliyati sharoitida ham hech qaerda yo'qolib ketmasligiga umid qildi.
Maks Veber 1920 yilda uning g'oyalari siyosat va madaniyatda qanday qo'llanilishini ko'rmasdan vafot etdi. Ehtimol, u omadli bo'lgan, chunki Benito Mussolini va Adolf Gitler birinchi xarizmatik siyosiy liderlarga aylanishgan. Shuning uchun ko'plab evropalik mutafakkirlar xarizmatik kuchning namoyon bo'lishi dahshatli voqealarni keltirib chiqaradi degan xulosaga kelishdi.
Xarizmatik etakchilikning bu qorong'u tomoni uzoq vaqt davomida kuzatilgan. 1960-yillardagi turli harakat va kommunalarning yetakchilari, masalan, Charlz Menson izdoshlarini "sehrlab qo'yish" iste'dodi bilan ham bir zumda xarizmatiklar qatoriga kirdi. Bu vaqtga kelib, Weberning ishi allaqachon tarjima qilingan, shuning uchun "xarizma" atamasi 1950-yillardan boshlab ingliz tilida so'zlashuvchi mamlakatlarda mashhurlikka erishdi.
"Xarizma" tushunchasining zamonaviy talqini
Jon F. Kennedi va uning ukasi Robert Kennedi manipulyatsiya emas, balki ijobiy fazilatlari uchun xarizmatik liderlar deb atalgan birinchi siyosatchilar edi. XX asrning 60-yillaridan keyin "xarizma" so'zi faol qo'llanila boshlandi, chunki u nafaqat siyosiy rahbarlarga, balki boshqa sohalarda mashhur bo'lgan taniqli shaxslarga ham nisbatan qo'llanila boshlandi: masalan, Muhammad Ali.
Hozirgi vaqtda "xarizma" tushunchasi ma'lum shaxslarni tavsiflash uchun ishlatiladi: siyosatchilar, taniqli shaxslar, biznesmenlar. Xarizma deganda, biz tabiatga xos bo'lgan, odamlarni umumiy massadan ajratib turadigan va boshqa odamlarni o'ziga jalb qiladigan maxsus sifatni tushunamiz.
Xarizma maxsus iqtidor bilan bog'liq noyob sifat hisoblanadi. Misol uchun, Bill Klinton va Barak Obamani odatda xarizmatik liderga xos fazilatlarga ega amerikalik siyosatchilar deb atashadi, ammo hozircha boshqa hech kim bunday unvonga sazovor bo'lmagan.
Biznesda Stiv Djobs xarizmatik lider edi: oldinga fikrlaydigan va ilhomlantiruvchi, ayni paytda o'zgaruvchan, kayfiyati beqaror. Mashhurlar orasida ko'ngilochar sohaning katta qismi "Idols" va "The Voice" shoularida "yulduzlar" yaratishga bag'ishlangan bo'lsa-da, xarizma noyob va haqiqiy iste'dod belgisi hisoblanadi. Bu haqiqat ko'rsata olmaydigan narsadir.
Xarizmaning ikki tomonlama roli
Zamonaviy siyosatchilarga xarizma umuman kerakmi? Siyosiy arboblarning tarjimai holini yozuvchi jurnalist Devid Barnett xarizmatik yetakchilikni “demokratik jamiyatdagi eng xavfli narsalardan biri” deb atadi. Xarizmatik liderlar o'z izdoshlarini ulug'vor ritorika bilan ilhomlantirishi mumkin, bu oxir-oqibat ko'pincha kelishmovchilikka olib keladi va partiya a'zolariga yoki bunday lider boshchiligidagi mamlakatning barcha aholisiga katta zarar etkazadi.
Odatda, siyosiy partiyalar uchun xalq orasida mashhur, o‘ziga yaqin, g‘oyalari oddiy odamlarga tushunarli bo‘lgan zararsiz yetakchilar bo‘lishi kifoya. Avstraliyaning sobiq bosh vaziri Pol Kiting o'z idorasida oqilona qarorlar qabul qiladigan xarizmatik shaxs. Shu bilan birga, u Leyboristlar partiyasida bo'linishni keltirib chiqardi va uning an'anaviy tayanchining ko'p qismini o'zining yashirin takabburligi bilan begonalashtirdi.
Uning vorisi Jon Xovardni hamma xarizmadan butunlay mahrum deb hisoblardi, lekin uning "oddiyligi" eng muhim ustunlik bo'lib chiqdi: u odamlarni qo'rqitmagan, balki kelajakka ishonch hissini bergan..
Shu bilan birga, sevimli Italiya yetakchisi Silvio Berluskonining bosh vazirlik faoliyati demokratik jamiyat hayotiga salbiy ta’sir ko‘rsatdi. Xarizmatik lider qiziqarli, hatto jozibali bo'lishi mumkin, ammo uning muvaffaqiyati ko'pincha u vakillik qilayotgan siyosiy partiyaning holatiga yoki hatto butun demokratik rejimga tahdid solishi mumkin.
Shunday qilib, "xarizma" tushunchasi allaqachon 2000 yoshda. Havoriy Pavlus davridagi xarizmani kuchning namoyon bo'lishining maxsus shakli sifatida zamonaviy tushunish va xarizma haqidagi diniy g'oyalar o'rtasida bog'liqlik bormi? Bu bog'liqlik tabiiy iste'dod tushunchasiga kiritilgan. Havoriy Pavlus, xarizmaga ega bo'lish uchun episkoplar yoki cherkovning yordami kerak emas, balki ilohiy inoyat sifatida odamga yuqoridan quyiladi, deb ishongan.
Bugun ham u sirli iste'dod bo'lib ko'rinadi, uni undan mahrum qilib bo'lmaydi. Nega faqat tanlangan odamlarga sovg'a qilinganligini hech kim bilmaydi. Avvalgidek, xarizma biz uchun sir bo'lib qolmoqda.
Tavsiya:
Memlar bizga qanday qilib muloqot qilish, tanqid qilish va sotishga yordam beradi
Aloqa nazariyasi va marketingidagi mem haqida, shuningdek, mem nazariyasi g'oyalarning Internet maydonida tarqalishini qanday aks ettiradi
Sizda xarizma bormi va uni qanday rivojlantirish kerak
Xarizma hayotning har qanday sohasida, kim bo'lishidan qat'i nazar, inson uchun foydalidir: payg'ambar, katta menejer yoki sotuvchi. Yaxshi xabar: hamma narsa sizning qo'lingizda
Vaqtni boshqarishdagi 5 ta asosiy xato, bu bizga hamma narsani qila olishimizga xalaqit beradi
Vaqtni to‘g‘ri boshqarish samarali bo‘lishning kalitidir. Sizga ushbu maqolada mehnat ekspluatatsiyasi yo'lida nima to'sqinlik qilishi mumkinligi haqida aytib beramiz
Nima uchun yugurish bizga o'ylashga yordam beradi
Sportchilar yugurish ularning ongini tozalashga, ijodiy inqirozni yengib chiqishga va qiyin qaror qabul qilishga yordam berishini yaxshi bilishadi. Endi olimlar yugurishning foydasini isbotladilar
Nima uchun va qanday qilib ta'til bizga yaxshiroq ishlashga yordam beradi
Siz yana dolzarb muammolar va vazifalar bilan ishda "bo'lib qoldingiz"? Ta'tilda qancha vaqt bo'lganingizni o'zingizdan so'rang. Qanchalik tez-tez sayohat qilasiz? Ehtimol, siz xohlagancha tez-tez emas. Bundan tashqari, ko'pchiligimiz yil davomida barcha ta'til kunlarini o'tkazishga vaqtimiz ham yo'q.