Nima uchun farrosh ayol bilan do'st bo'lish foydali?

2024 Muallif: Malcolm Clapton | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 04:14

Nima uchun farrosh ayol bilan do'st bo'lish kerak? Ikkita sabab bor: insoniy va pragmatik.

Inson

Jamiyat turli xil viteslar aylanadigan katta mashinaga o'xshasa-da, boshqa odam faqat ma'lum bir funktsiyani bajaradigan asbobga o'xshay boshlaydigan nuqtadan tashqariga chiqmaslik yaxshiroqdir va boshqa hech narsa emas. Tashqi jabhaning orqasida - farrosh, qo'riqchi, kurer, ofitsiant, stajyor - yashirin fikrlar, his-tuyg'ular, umidlar, tirik shaxs.

Ko'pincha, bir necha oy davomida birga ishlaydigan odamlar (va hatto nafaqat yirik kompaniyada, balki bir bo'limda ham) bir-birlari haqida deyarli hech narsa bilishmaydi. Bu jamoa emas, balki turli xil hayotiy sabablarga ko'ra bir xonada to'plangan begonalar.

Ammo agar siz ozgina ishtirok etsangiz, faqat o'zingizga e'tibor qaratmasangiz, birdan ma'lum bo'ladiki, bitta hamkasbingiz sport bilan faol shug'ullanadi va tarixni yaxshi ko'radi; chap tomondagi uchinchi bo'limning qizi ko'p sayohat qildi va boshqa mamlakatlar haqida maqolalar yozadi; kotib chet tillaridan dars beradi; hamma qo'rqqan lakonik dasturchi - zo'r fotograf va umuman olganda juda kulgili odam; kopirayter hali ham rasmlar chizadi va bolalarni o'rgatadi; va qo'riqchi yaxshi nutqqa ega va u o'ziga xos hayot psixologidir. Tabiatdan yozib olingan.

Albatta, bizning e'tiborimizni tortadigan va ularning ichki dunyosi sirlarini tushunishga harakat qiladigan har qanday pozitsiyadagi odamlarga altruizm bilan singib ketish shart emas (ba'zida past ijtimoiy mavqe haqiqatan ham alohida ichki dunyo yo'qligini anglatadi). Lekin tan olmang, odam sizdan xotirjam "Salom!" yoki oddiy tabassumga ega bo'lish, shunchaki bu o'zingiz bilan bir xil inson ekanligi tufayli - biroz xudbinlik. Muayyan ustunlik tuyg'usini qadrlaydigan odam, ehtimol, ijtimoiy konventsiyalarni unutib, martaba va lavozim hech narsani anglatmaydigan vaziyatga tushib qoladi.

Agar biz bu masalani ingliz ijtimoiy antropologiya professori Devid Greber qanday ko'rib chiqayotgan bo'lsak:

“Siz hamshiralar, axlatchilar yoki mexaniklar haqida xohlaganingizni aytishingiz mumkin, ammo agar ular havodagi tuman kabi erisa, natijalar darhol va halokatli bo'lishi aniq. O'qituvchilari yoki dok ishchilari bo'lmagan dunyo muammoga duch kelishi mumkin va ilmiy fantastika yozuvchilari yoki firibgar musiqachilarsiz dunyo unchalik yoqimli bo'lmasligi mumkin. Boshqaruvning barcha raislari, PR mutaxassislari, lobbistlar, sug'urta hisoblari va telefon savdosi bo'yicha mutaxassislar, sud ijrochilari yoki yuridik maslahatchilar (ro'yxatni sezilarli darajada oshirish mumkin) yo'qolsa, insoniyat qanday azob chekishi aniq emas ,

- unda siz hali ham qaysi kasblar ko'proq foyda keltirishi haqida o'ylashingiz mumkin.

Pragmatik

"Ijtimoiy ko'rinmas" bilan do'stlashing. Xuddi shu tozalovchi xonimlar ko'pchilik buni ko'proq yurish mebellari sifatida qabul qilishini yaxshi bilishadi. Va odamlar ularga e'tibor qaratishsa, ular ikki barobar xursand bo'lishadi.

Sizning hayotingiz qanday tus olishini va unda qanday odamlar ishtirok etishini bilmaysiz. Ehtimol, siz hech qachon yordam olishni o'ylamagan odam sizga yordam beradi. Xuddi shu tozalovchi ayollar, ayniqsa, quloqlarni o'ynash uchun mo'ljallanmagan ko'p narsalarni eshitishadi. Ba'zi odamlar burchakda to'lib-toshgan xalat va lattaga umuman befarq bo'lib, qanday gaplashayotganiga va nima deyishiga e'tibor bering.

Chestertonning hikoyalaridan birida hikoya chizig'i shu asosda qurilgan. Jinoyat sodir etilgan va aybdor topilmagan. Qotilliklarning devorlardan o'tayotgan shaxs tomonidan sodir etilganligi haqida hech qanday dalil yo'q edi. Va faqat keyinroq, ota Braun (Chesterton hikoyalari qahramoni) "Avval biz imkoni boricha qaerga qaraymiz, keyin esa imkonimiz bo'lmagan joyga qaraymiz" tamoyiliga amal qila boshlaganida, u pochtachidan shubhalanardi. "Ijtimoiy ko'rinmaslik" ning yaxshi namunasi.