Gender stereotiplari qanday shakllanadi

2024 Muallif: Malcolm Clapton | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 04:14

Neyrolog Jina Ripponning erkak va ayol miyasini o'rganish haqidagi kitobidan parcha.

Yangi tug'ilgan odamlarning nochorligi va passivligi va rivojlanayotgan miyasiga qaramay, ular ajoyib "zarur narsalar to'plami" bilan jihozlanganligi aniq. Go'daklar, xuddi gubkalar kabi, atrofdagi dunyo haqidagi ma'lumotlarni o'zlashtiradi, ya'ni biz dunyo chaqaloqlarimizga nima haqida gapirayotganiga ayniqsa ehtiyot bo'lishimiz kerak. Ular dunyoda qanday qoidalar va ko'rsatmalarni topadilar? Bu qoidalar barcha bolalar uchun bir xilmi? Qanday voqealar va qanday hayotiy tajribalar yakuniy mahsulotga ta'sir qilishi mumkin?

Bolaning eng erta, eng baland va kuchli signallaridan biri, albatta, o'g'il bolalar va qizlar, erkaklar va ayollar o'rtasidagi farqlar haqida signaldir. Gender va gender bo'linishlari hamma joyda mavjud: bolalar kiyimlari va o'yinchoqlari, kitoblar, ta'lim, martaba, filmlar va kitoblar, kundalik "tasodifiy" jinsiy aloqa haqida gapirmasa ham bo'ladi.

Supermarketni aylanib o'ting va siz jinsi rangga ega mahsulotlarning cheksiz qatorlarini ko'rasiz - dush jellari (ayollar uchun Tropik Dush, erkaklar uchun Muscle Buck), yo'tal uchun tomchilar, bog 'qo'lqoplari, quritilgan mevalar va yong'oqlar aralashmasi (Energy Blast "uchun" erkaklar va ayollar uchun "Hayot kuchi"), Rojdestvo shokolad to'plamlari (o'g'il bolalar uchun kalit va tornavidalar, qizlar uchun zargarlik buyumlari va kosmetika). Bularning barchasi bir narsani aytadi va siz tomoq og'rig'ini his qilishingiz yoki bog'ingizdagi atirgullarni eslashingiz bilanoq, jinsi yorlig'i bo'lgan buyum darhol ichiga tiqiladi.

Albatta, "haqiqiy erkak" bog'ga "noto'g'ri" turdagi qo'lqoplar bilan kirmaydi va "haqiqiy ayol" tasodifan o'zini "Pompalangan mushaklar" bilan sovun ham qilmaydi.

1986 yil iyun oyida men №2 qizimni tug'ish uchun tug'ruqxonaga bordim. O'sha oqshom Gari Lineker jahon chempionatida ajoyib gol urdi. Qizim bilan birga yana sakkizta chaqaloq tug'ildi, ularning hammasi o'g'il va ularga Gari ism qo'yishdi (men ham xohlardim). Men va qo'shnilarim yaqinlarimizdan olingan eslatmalarni o'qiyotgan edik (futbol haqida emas), biz to'satdan yaqinlashib kelayotgan parovozdan har soniyada balandroq ovozni eshitdik: bizning yangi bolalarimizni bizga olib kelishdi. Mening qo'shnimga ko'k paket berildi va hamshira ma'qullagan holda izoh berdi: Mana Gari. U allaqachon o'pkasini cho'zgan!”

Men mo‘ljallangan paketimni sariq ko‘rpachaga o‘ralgan holda oldim (birinchi va qiyin feministik g‘alaba) va hamshira xo‘rsindi: “Mana sizniki. Hammasidan baland ovozda. U umuman qizga o'xshamaydi!” Qizim o'n daqiqalik yoshligida birinchi marta o'zi kelgan dunyoning gender bo'linishiga duch keldi.

Stereotiplar dunyomizning shunday ajralmas qismiga aylanganki, biz birinchi so'rovda odamlarning (mamlakatlar, faoliyat turlari va boshqalar) "xususiyatlari" ning uzoq ro'yxatini tuzishimiz mumkin. Va agar biz ro'yxatimizni do'stlar yoki qo'shnilar ro'yxati bilan taqqoslasak, biz juda ko'p mos keladiganlarni topamiz.

Stereotiplar - kognitiv yorliqlar, bizning boshimizdagi rasmlar.

Biz odamlarga, vaziyatlarga, hodisalarga duch kelganimizda, biror narsa qilmoqchi bo'lganimizda, bu rasmlar miyaga o'z bashoratlarini yaratishga va bo'shliqlarni to'ldirishga, xatti-harakatlarimizni belgilaydigan dastlabki bashoratlarni ishlab chiqishga imkon beradi. Stereotiplar jamiyatimizning boshqa a'zolari uchun umumiy bo'lgan ijtimoiy lug'at va ijtimoiy xotira omborida juda ko'p joy egallaydi. […]

Biz allaqachon bilganimizdek, bizning ijtimoiy miyamiz qoidalarni to'playdigan o'ziga xos "to'ldiruvchi" dir. U bizning ijtimoiy tizimimizdagi qonunlarni, shuningdek, biz aniqlagan "o'zimiznikilar" guruhiga mos kelish uchun ega bo'lishimiz kerak bo'lgan "muhim" va "istalgan" xususiyatlarni qidiradi. Bu muqarrar ravishda "bizga o'xshagan odamlar" qanday ko'rinishga ega bo'lishi kerakligi, o'zimizni qanday tutishimiz kerakligi, nima qilishimiz mumkin va nima qila olmasligimiz haqidagi stereotipik ma'lumotlarni o'z ichiga oladi. Bizning shaxsiyatimizning bu jihati uchun juda past chegara borga o'xshaydi, chunki uni kesib o'tish juda oson.

Biz stereotipni tasdiqlash tahdidi bilan bog'liq ma'lum manipulyatsiyalar butunlay ko'rinmas bo'lishi mumkinligini ko'rdik. Faol ayolga aylanish uchun siz samarasiz ayol ekanligingizni tez-tez eslatib turishingiz shart emas. Va hatto ayol ekanligingizni eslatishning hojati yo'q, qolganini sizning "men"ingiz qiladi. Bu hatto to'rt yoshli qizlarga ham tegishli. Qiz qo'g'irchoq bilan o'ynayotgan rangli rasm allaqachon kosmik idrok etishda yomon natijalar bilan bog'liq.

Ijtimoiy signallarni qayta ishlash va saqlash bilan shug'ullanadigan miyaning neyron tarmoqlari ko'proq umumiy bilimlar bilan ishlaydiganlardan farq qiladi. Stereotiplar uchun mas'ul bo'lgan tarmoqlar sub'ektiv o'zini o'zi identifikatsiya qilish va jamiyatda o'zini o'zi identifikatsiya qilish uchun mas'ul bo'lganlar bilan bir-biriga mos keladi. Shu sababli, stereotiplarga qarshi chiqishga urinishlar, ayniqsa o'zi haqidagi g'oyalarda ("Men erkakman, shuning uchun …", "Men ayolman, shuning uchun …") umumiy omborga juda tez ulanishga olib keladi. bilim, bu erda, har qanday holatda, etarli ma'lumot mavjud. Bu turdagi e'tiqodlar insonning o'ziga xos mohiyati bo'lgan ijtimoiylashuv jarayoniga juda chuqur kiradi.

Ba'zi stereotiplar o'zlarining ijobiy mustahkamlash tizimiga ega, ular qo'zg'atilgan taqdirda, stereotip xarakteristikasi bilan bog'liq xatti-harakatlarni ta'minlaydi.

[…] "Qizlar" va "o'g'il bolalar" o'yinchoqlari haqidagi stereotiplar bir qator ko'nikmalarga ta'sir qilishi mumkin: Lego o'g'il bolalar uchun mo'ljallangan deb o'ylaydigan qizlar qurilish ishlarini yomonroq bajaradilar.

Ba'zida stereotip kognitiv ilgakka yoki aybdorga aylanishi mumkin. Bunday holda, yomon ishlash yoki qobiliyatning etishmasligi stereotip bilan bog'liq xususiyatga bog'liq bo'lishi mumkin. Misol uchun, o'tmishda premenstrüel sindrom boshqa omillar bilan ham bog'liq bo'lishi mumkin bo'lgan hodisalarni tushuntirish uchun ishlatilgan va biz buni 2-bobda muhokama qildik. Olimlar ayollarning yomon kayfiyatini ko'pincha hayz ko'rish bilan bog'liq biologik muammolar bilan bog'lashini aniqladilar. Garchi boshqa omillar sabab bo'lgan bo'lsa-da, xuddi shu darajada.

Ba'zi stereotiplar ham tavsiya, ham tavsiflovchidir: agar siz qobiliyat yoki xarakterning salbiy tomonini ta'kidlasangiz, stereotip tegishli yoki nomaqbul harakatlarni "ta'riflaydi". Stereotiplar, shuningdek, bir guruhning boshqasiga qaraganda yaxshiroq ekanligi va bir guruh a'zolari oddiygina "qodir emas" va qilmasligi kerak bo'lgan narsalar borligi, ya'ni "yuqori va past" ga bo'linishni ta'kidlaydigan kuchli signallarni o'z ichiga oladi. Ayollarning ilm-fan bilan shug'ullana olmasligi haqidagi stereotip, ular ilm-fan bilan shug'ullanmasliklarini, ilmni erkak olimlarga topshirishlarini anglatadi (va ularning o'zlari shunday go'zal yordamchilarga aylanadilar). […]

O'tgan yili Girlguiding yoshlar xayriya tashkiloti tadqiqot o'tkazdi va natijalarini e'lon qildi: etti yoshida qizlar gender stereotiplari bosimini his qilishadi. Tadqiqotchilar ikki mingga yaqin bolalarni so'roq qilishdi va shu sababdan respondentlarning deyarli 50 foizi gapirishni yoki maktab mashg'ulotlarida qatnashishni xohlamasligini aniqladilar.

“Biz qizlarga ular uchun eng muhim fazilat boshqalarga yoqqanligini, yaxshi qiz o‘zini bosiq va nozik tutishini o‘rgatamiz”, - deya ta’kidlagan olimlar izohlarda.

Shubhasiz, bunday stereotiplar zararsiz emas. Ular qizlarga (va o'g'il bolalarga) va hayotlarida qabul qiladigan qarorlarga haqiqiy ta'sir ko'rsatadi. Shuni unutmasligimiz kerakki, bolaning ijtimoiy miyasining rivojlanishi ijtimoiy guruh a'zosiga mos keladigan ijtimoiy qoidalar va umidlarni izlash bilan uzviy bog'liqdir. Shubhasiz, gender/gender stereotiplari o'g'il bolalar va qizlar uchun juda boshqacha qoidalar to'plamini yaratadi. Kichkina ayollar qabul qiladigan tashqi signallar ularga kelajakdagi muvaffaqiyat cho'qqilariga erishish uchun zarur bo'lgan ishonchni bermaydi […]

Gender toifalarini va ular bilan bog'liq xususiyatlarni tan olish qobiliyati bilan bir qatorda, bolalar o'z jinsining afzalliklari va faoliyatiga mos kelishga intilishadi, bu PKK fenomeni ("pushti dantelli ko'ylak") bo'yicha tadqiqotlardan dalolat beradi. Bolalar qaysi guruhga mansubligini tushunishlari bilanoq, ular o'z tanloviga, kim bilan va nima bilan o'ynashga qat'iy rioya qilishadi.

Bolalar, shuningdek, o'z guruhidan tashqaridagilarni shafqatsizlarcha chiqarib tashlashadi. Ular tanlangan jamiyatning yangi a'zolariga o'xshaydi: ular o'zlari qoidalarga eng qat'iy rioya qilishadi va boshqalar ham ularga rioya qilishlariga ehtiyotkorlik bilan ishonch hosil qilishadi. Bolalar qizlar va o'g'il bolalar nima qila olishi va qila olmasligi haqida juda qattiqqo'l bo'lishadi va ba'zida hatto qarama-qarshi jins vakillarini ataylab e'tiborsiz qoldiradilar (mening do'stim, bolalar jarrohi, bir marta to'rt yoshli o'g'lidan "faqat o'g'il bolalar shifokor bo'lishi mumkin" deb eshitgan.”). Keyin ular ayol qiruvchi uchuvchilar, avtomexaniklar va o't o'chiruvchilar kabi namunalarni uchratishganda juda hayron bo'lishadi.

Taxminan etti yoshga to'lgunga qadar, bolalar gender xususiyatlariga nisbatan o'zlarining e'tiqodlarida qat'iydirlar va ular tegishli jinsdagi navigator o'zlari uchun ochgan yo'ldan borishga tayyor. Keyinchalik, bolalar ma'lum bir faoliyatda kim kimdan ustun ekanligi haqidagi gender qoidalaridan istisnolarni qabul qiladilar, ammo ma'lum bo'lishicha, bu tashvishlantirmaydi, bolalarning e'tiqodlari shunchaki "er ostiga tushishi" mumkin. […]

Agar gender farqlari uchun yigirma birinchi asrning ijtimoiy belgilarini tavsiflovchi biror narsa bo'lsa, bu "qizlar uchun pushti, o'g'il bolalar uchun ko'k" ga faol urg'udir.

Bundan tashqari, pushti to'lqin ancha kuchliroq. Kiyim-kechak, o'yinchoqlar, tabriknomalar, o'rash qog'ozlari, ziyofat taklifnomalari, kompyuterlar, telefonlar, yotoqxonalar, velosipedlar, nima deb nomlasangiz ham, marketologlar allaqachon pushti rangga bo'yalgan. Endilikda “malika” qiyofasini yuklagan “pushti muammo” so‘nggi o‘n yilga yaqin tashvishli munozaralarga sabab bo‘ldi.

Jurnalist va yozuvchi Peggi Orenshteyn o‘zining “Zolushka mening qizimni yedi: yangi qiz qiz madaniyatining eng yuqori cho‘qqisidan kelgan xabarlar” kitobida bu hodisaga izoh berdi. U do'konlarda qandaydir tarzda Disney malikasi bilan bog'liq bo'lgan 25 000 dan ortiq narsalarni topdi.

Pushti to'lqinlar hujumi ostida o'yin maydonini tekislash uchun qilingan barcha harakatlar behuda. Mattel kompaniyasi qizlarning ilm-fanga qiziqishini oshirish uchun “ilmiy” Barbi qo‘g‘irchog‘ini chiqardi. Va Barbi muhandisi nimani qurishi mumkin? Pushti kir yuvish mashinasi, pushti aylanadigan shkaf, pushti zargarlik buyumlari uchun quti. […]

Ma'lumki, miya "chuqur o'rganish" tizimi bo'lib, u qoidalarni egallashga intiladi va "bashorat xatolaridan" qochadi. Shunday qilib, agar yangi olingan gender identifikatoriga ega bo'lgan foydalanuvchi sizga nima qilish va nima qilish kerakligi, nima kiyish mumkinligi va mumkin emasligi haqida yordam beradigan kuchli pushti xabarlarga to'la dunyoga chiqsa, marshrutni o'zgartirish juda qiyin bo'ladi. bu pushti to'lqinni tarqating.

Gina Rippon - neyroimaging professori va Xalqaro psixofiziologiya jurnali tahririyat qo'mitasi a'zosi. Uning "Gender Brain" kitobi. Avgust oyida Bombora tomonidan nashr etilgan "Zamonaviy nevrologiya ayol miyasi haqidagi afsonani yo'q qiladi" ijtimoiy munosabatlarning xatti-harakatlarimizga ta'siri va mustahkamlangan stereotiplarni tasdiqlash uchun ishlatiladigan "neyromuskulyar axlat" haqida gapiradi.